中国古代文论中,“第一部文论专著”指的是() A.《典论》B.《文赋》C.《诗品》D.《文心雕龙》
中国古代文论中缘情说大体上可以归结为() A.表现说B.形式说C.娱乐说D.符号说
中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A形式说B表现说C娱乐说D符号说
中国古代文论中感物说的集大成者是（）A、陆机B、刘勰C、司空图D、王船山
中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。A、文学哲学B、文学社会学C、文学心理学D、文学符号学
中国古代的物感说最早可以追溯到（）。A、《文心雕龙》B、《诗品序》C、《礼记•乐记》D、《文赋》
中国古代文学理论的“感物说”是怎样看待文学与生活的关系的？
关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方有“模仿说”。请辨析二者之间的异同。
在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）A、道家B、法家C、儒家D、墨家
中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。
中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。A、《文心雕龙》B、《礼记·乐记》C、《文赋》D、《二十四诗品》E、《诗品序》
关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。
问答题中国古代文学理论的“感物说”是怎样看待文学与生活的关系的？
问答题关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方有“模仿说”。请辨析二者之间的异同。
单选题中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。A文学哲学B文学社会学C文学心理学D文学符号学
填空题中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。
单选题中国古代文论中感物说的集大成者是（）A陆机B刘勰C司空图D王船山
单选题在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）A道家B法家C儒家D墨家
多选题中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。A《文心雕龙》B《礼记·乐记》C《文赋》D《二十四诗品》E《诗品序》
单选题中国古代的物感说最早可以追溯到（）。A《文心雕龙》B《诗品序》C《礼记•乐记》D《文赋》
填空题中国古代文论中，与“文学批评”这一现代意义大致相对应的有（）、（）、（）等概念。
单选题中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A形式说B表现说C娱乐说D符号说
问答题关于文学与生活的关系，中国古代有“感物说”，西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。