中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 A. 客观性B. 能动性C. 对象性D. 任意性

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有


A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性

参考解析

解析:解题指导: 客观决定主观,主观对客观具有能动性。故答案为B。

相关考题:

荀子说“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅(黑泥),与之俱黑”,而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性

“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。 A、表陈述B、表停顿C、表疑问D、表祈使

“心不在焉,则黑白拓前面不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的 心理活动离不开() A、感知B、注意C、记忆D、思维

中国古代哲学家苟子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。

中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性

中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。( )

“心不在焉,则黑白在眼前而不见,擂鼓在侧而不闻”,说明人的心理活动离不开( )A.感觉B.知觉C.注意D.记忆

中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则A黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有(  )。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性

“心不在焉,则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开(  )A.感知B.记忆C.注意D.思维

墙之外,();里之前,();而人主之守司,远者天下,近者境内,不可不略知也。A、眼不见也;耳不闻也B、目不见也;耳不听也C、目不见也;耳不闻也

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性

荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。“这表明:()A、人的意识具有客观性B、人的意识具有能动性C、人的意识具有对象性D、人大意识具有主观性

《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是()A、郡县制B、三省六部制C、通判制D、行省制

荀子说:“心不使焉,则黑白在前而不见,雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有:()A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性

中国古代哲学家荀子说心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有()。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有()A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性

单选题“心不在焉,则黑自在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开(  )。A感知 B记忆C注意 D思维

单选题中国古代哲学家荀子说心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有()。A客观性B能动性C对象性D任意性

单选题“心不在焉,则黑自在前而不见,擂鼓在侧而不闻”。这说明人的心理活动过程离不开(  )。A感知B思维C注意D记忆

单选题荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。“这表明:()A人的意识具有客观性B人的意识具有能动性C人的意识具有对象性D人大意识具有主观性

单选题中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有()A客观性B能动性C对象性D任意性

单选题《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是()A郡县制B三省六部制C通判制D行省制

单选题荀子说:“心不使焉,则黑白在前而不见,雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有:()A客观性B能动性C对象性D任意性

单选题“心不在焉,则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开()。A感知B记忆C注意D思维

单选题“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是(  )。A表陈述B表停顿C表疑问D表祈使

判断题“心不在焉、则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开注意。A对B错

单选题墙之外,();里之前,();而人主之守司,远者天下,近者境内,不可不略知也。A眼不见也;耳不闻也B目不见也;耳不听也C目不见也;耳不闻也