意识的能动性最突出的表现是（ ）A．意识活动具有目的性和计划性B．意识活动具有主动创造性C．意识对人的生理活动有影响D．意识能通过指导实践改造客观世界
“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。 A、表陈述B、表停顿C、表疑问D、表祈使
中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
下列各项表现了意识能动性的有（ ）A.意识活动具有目的性和计划性B.意识能影响人的生理活动C.意识活动具有主动创造性D.意识能指导人的实践活动
中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（ ）。A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性
意识对于人的生理活动具有一定影响作用，这表明（ ）A.意识对物质具有能动性B.意识是客观事物本身C.意识对物质具有决定性D.意识是人脑的机能
中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。（）
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 A. 客观性B. 能动性C. 对象性D. 任意性
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则A黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有（ ）。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）。A、客观性B、创造性C、选择性D、任意性
人的意识不仅反映客观世界，并且（通过实践）创造客观世界，这表明人的意识具有：（）A、预见性B、决定性C、对象性D、能动性
荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
意识的能动性最突出的表现是（）A、意识活动具有目的性和计划性B、意识活动具有主动创造性C、意识对人的生理活动有影响D、意识能通过指导实践改造客观世界
人的心理意识具有观念性和主观性，说明（）A、人的心理意识是高级物质的高级反映形式B、人的心理意识具有社会性C、人的心理是对客观现实的主观映像D、人的心理意识是对客观现实能动的反映
中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
意识形态与非意识形态的社会意识形式的本质区别在于（）。A、意识形态具有阶级性B、意识形态具有历史性C、意识形态具有能动性D、意识形态具有逻辑性
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
单选题以下关于意识的主观性的论点中，正确的是（ ）。A意识只具有客观性，不具有主观性B意识的主观性意味着意识与客观世界毫不相干C意识的主观性并不能否定意识内容的客观性D意识的内容首先是主观的，其次才是客观的
单选题人的意识不仅反映客观世界，并且（通过实践）创造客观世界，这表明人的意识具有：（）A预见性B决定性C对象性D能动性
单选题“心不使焉，则白黑在前而目不见”（《荀子·解蔽》），句中“焉”的作用是（ ）。A表陈述B表停顿C表疑问D表祈使
单选题荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A人的意识具有客观性B人的意识具有能动性C人的意识具有对象性D人大意识具有主观性
单选题荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A客观性B能动性C对象性D任意性
单选题中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）。A客观性B创造性C选择性D任意性
单选题中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A客观性B能动性C对象性D任意性
单选题意识的能动性最突出的表现是 ( )A意识活动具有目的性和计划性B意识活动具有主动创造性C意识对人的生理活动有影响D意识能通过指导实践改造客观物质世界