中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。 A、表陈述B、表停顿C、表疑问D、表祈使
“心不在焉,则黑白拓前面不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的 心理活动离不开() A、感知B、注意C、记忆D、思维
中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。（ ）
“人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭”这说明感受性产生了( )A.感觉适应B.感觉对比C.感觉后像D.感觉的相互作用
“心不在焉，则黑白在眼前而不见，擂鼓在侧而不闻”，说明人的心理活动离不开( )A.感觉B.知觉C.注意D.记忆
若要人不知，除非己莫为，若要人不闻，除非己莫言，为之而想人不知，就而却人不闻，此获捕雀而掩目，盗钟而掩耳者。据上所述可得出以下哪项？A.若己不为，则人不知B.若己不言，则人不闻C.若己者为，则人会知，若己言，则人会闻D.若能做到捕雀而掩目，则可为之而人不知E.若能盗钟而掩耳，则方为之而人不闻
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则A黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有（ ）。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性
“心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（ ）A.感知B.记忆C.注意D.思维
“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻。”这说明人的心理过程离不开（ ）A.感知B.记忆C.注意D.思维
心不在焉，视而不见，（），食而不知其味。（《大学》）
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A、人的意识具有客观性B、人的意识具有能动性C、人的意识具有对象性D、人大意识具有主观性
心不在焉，视而不见，（），食而不知其味。（《礼记•大学》）
荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
单选题“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（ ）。A感知 B记忆C注意 D思维
单选题中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A客观性B能动性C对象性D任意性
单选题荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A人的意识具有客观性B人的意识具有能动性C人的意识具有对象性D人大意识具有主观性
单选题中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A客观性B能动性C对象性D任意性
单选题荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A客观性B能动性C对象性D任意性
单选题“心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（）。A感知B记忆C注意D思维
单选题“心不使焉，则白黑在前而目不见”（《荀子·解蔽》），句中“焉”的作用是（ ）。A表陈述B表停顿C表疑问D表祈使
判断题“心不在焉、则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开注意。A对B错