“大学者，‘囊括大典，网罗众家，之学府也”，这体现了蔡元培主张A.教育独立B.教授治校.C.思想自由D.文理沟通
“大学者，‘囊括大典，网罗众家，之学府也”，这体现了蔡元培主张
A.教育独立
B.教授治校.
C.思想自由
D.文理沟通
B.教授治校.
C.思想自由
D.文理沟通
参考解析
解析：
相关考题：
什么叫大学？什么是大学的精神？许多身在其中的学子并不全懂。他们在大学校园中懵懵懂懂地读完四年或七年或十年的课程，毕业后找到一个好工作，便心满意足聊以自慰了。蔡元培先生在北京大学1918年的开学典礼演讲词中说：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”蔡元培先生还曾指出：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”大学，是理想主义者的火炉，是浪漫主义者的绿地，是社会光明的象征，是批判和怀疑的中心，是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱，是一个令人神往和怀念的好地方。这段文字文意主要表达的是：A．现在的大学生不明白大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所。B．蔡元培先生关于大学的论述是非常值得学子们深思的。C．大学是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱。D．大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。
“民之所忧。我之所思；民之所思，我之所行”。这_诗句体现了百家争鸣时期：A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想D．“无为而治”的道家思想 br
西汉宣帝年问出现了一次天文现象，宣帝立即下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了()。A.“罢黜百家.独尊儒术”的主张B.“大一统”主张C.“天人感应”主张D.“无为而治”主张
蔡元培对大学精神的解释是 A．“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也” B．“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善” C．“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也” D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹（）A、反对君主制度B、反对君主独裁C、主张加强君主专制D、主张尊君卑臣
蔡元培任北大校长之后，提出“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”其主要目的是为（）A、听任各种思想自由发展B、缓和政治派系矛盾，鼓励学术研究C、提高北大学术研究水平D、倡导传播资产阶级文化
1917年蔡元培就任北大校长之后，提出“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”其主要目的是为了（）。A、听任各种思想自由发展B、缓和政治派系矛盾，鼓励学术研究C、提高北大学术研究水平D、倡导传播资产阶级思想文化
蔡元培对大学精神的解释是（）。A、“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”B、“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”C、“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”D、“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
单选题1917年蔡元培就任北大校长之后，提出“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”其主要目的是为了（）。A听任各种思想自由发展B缓和政治派系矛盾，鼓励学术研究C提高北大学术研究水平D倡导传播资产阶级思想文化
单选题下列不属于蔡元培对大学所下定义的是（）。A研究高深学问B非大楼之谓也，大师之谓也C“囊括大典，网罗众家”之学府D共同研究学术之机关