宋代徐玑在《黄碧》中说,“水清知酒好,山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们( )。A.事物之间都是有联系的B.自在事物的联系是客观的C.事物的联系是多样化的D.人为事物的联系是客观的
宋代徐玑在《黄碧》中说,“水清知酒好,山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们( )。
A.事物之间都是有联系的
B.自在事物的联系是客观的
C.事物的联系是多样化的
D.人为事物的联系是客观的
B.自在事物的联系是客观的
C.事物的联系是多样化的
D.人为事物的联系是客观的
参考解析
解析:材料中水与酒、山与民的关系是人类实践的产物,尽管它呈现着“人化”的特点,但仍然是客观的,不以人的意志为转移,所以D项正确;A项本身错误,并不是任何两个事物之间都有联系;B项与材料中的人为事物的联系不符,排除;C项没有体现,排除。
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宋代徐玑在《黄碧》中说,“水清知酒好,山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们( )。A.事物之间都是有联系的B.自在事物的联系是客观的C.事物的联系是多样化的D.人为事物的联系是客观的
一位禅师说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”认识事物所经历的“只是山”、“不是山”、“还是山”的过程表明() ①要透过现象看本质 ②感性认识需要上升到理性认识 ③正确认识总是在与错误认识的斗争中发展的 ④把握事物内在的规律性要经历一定的曲折与反复A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
宋代徐玑在《黄碧》中说,“水清知酒好,山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们的是()A、事物之间都是有联系的B、自在事物的联系是客观的C、事物的联系是多样化的D、人为事物的联系是客观的
先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛,山无径迹,泽无桥梁,不相往来,舟车不通,何者?其民犹赤子也。有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也。”与材料观点相似的是()A、以德治国B、仁政C、无为而治D、小国寡民
宋代徐玑在《黄碧》中说,"水清知酒好,山瘦识民贫"。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们()。A、事物之间都是有联系的B、自在事物的联系是客观的C、事物的联系是多样化的D、人为事物的联系是客观的
单选题先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛,山无径迹,泽无桥梁,不相往来,舟车不通,何者?其民犹赤子也。有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也。”与材料观点相似的是()A以德治国B仁政C无为而治D小国寡民
填空题“巍巍太行山,滔滔汾河水,山高水长挡不住,杏花村里酒芳霏。”是()汾酒赞歌。