问答题“一方面我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。„„另一方面，我们又说有一个美本身，善本身等等，相应于每一组这些多个东西，我们都假定一个单一的理念，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”
问答题
“一方面我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。„„另一方面，我们又说有一个美本身，善本身等等，相应于每一组这些多个东西，我们都假定一个单一的理念，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”
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(),认为美是客观的,“美在物本身”我国当代美学家蔡仪是这种观点的主要代表。他认为美是客观的,不是主观的,美的事物之所以美,是在于这事物本身,不在我们的意识作用。 A.客观论B.现实论C.主观论D.意识论
真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正是因为这样，感情这个东西，常常是隐秘的。人与人之间，难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。这段文字意在说明( )。A .人们容易对美的东西产生真情B .感情既是个人的，又是社会的C .充分体现了个人意志的情感才是真挚的D .人们之间的感情是隐秘的，不易传达
然而，对测验的使用也有许多批评甚至攻击；使用测验有时甚至会带来事与愿违的不良后果。造成 这种情况的原因，固然在于测验本身还不是尽善尽美，正像世界上许多东西都非尽善尽美一样，更多的 在于人们对测验的误解和误用正像我们时常误解和误用世界上许多其它东西一样。因此：A．我们应该取消测验 使用测验能使我们解决生活中的一切 难题 C．还应不断地完善测验并引导人们正确地认识和使用测验 D．测验是可有可无的东西
老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（）A.美与恶都是主观自生的B.美与丑，善与恶是对立统一的关系C.美与丑是人脑对客观存在的反映D.不同的事物有不同的矛盾
读书时对感兴趣的东西深钻细研，无疑有助于我们更全面、系统、深入地了解这些东西.但不感兴趣的东西，有的也可能恰恰是我们所的（）。这不仅因为兴趣本身有一定的局限性，而且因为在特定领域浸染日久，往往会（）这种兴趣，形成越不感兴趣越排斥的恶性循环，导致短板更短。A、需要；泛化B、忽视；僵化C、欠缺；固化D、提倡；弱化
“一方面我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。„„另一方面，我们又说有一个美本身，善本身等等，相应于每一组这些多个东西，我们都假定一个单一的理念，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”
夸美纽斯指出："凡是需要知道的事物，都要通过事物本身来进行教学；那就是说，应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在面前，让学生去看看、摸摸、听听、闻闻等等。"乌申斯基进一步指出："一般说来，儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。""逻辑不是别的东西，而是自然界里的事物和现象的联系在我们头脑中的反映。"这就要求我们在教学中要重视运用（）原则。A、循序渐进B、因材施教C、直观性D、巩固性
单选题夸美纽斯指出："凡是需要知道的事物，都要通过事物本身来进行教学；那就是说，应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在面前，让学生去看看、摸摸、听听、闻闻等等。"乌申斯基进一步指出："一般说来，儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。""逻辑不是别的东西，而是自然界里的事物和现象的联系在我们头脑中的反映。"这就要求我们在教学中要重视运用（）原则。A循序渐进B因材施教C直观性D巩固性
单选题夸美纽斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通过事物本身来进行教学；这就是说，应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在面前，让学生去看看，摸摸，听听，闻闻等等。”乌申斯基进一步指出：“一般说来，儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。”“逻辑不是别的东西，而是自然界里的事物和现象的联系在我们头脑中的反映。”“标本”属于（ ）教具。A实物B模象C语言D言语
单选题《说文解字》中说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。美与善同意。”这里所说的“美善同意”是指（）。A美的事物最初是与实用相结合的B美和善是同一个意思C美和善一样是用来形容事物好坏的D美表达了善
单选题读书时对感兴趣的东西深钻细研，无疑有助于我们更全面、系统、深入地了解这些东西。但不感兴趣的东西，有的也可能恰恰是我们所______的。这不仅因为兴趣本身有一定的局限性，而且因为在特定领域浸染日久，往往会______这种兴趣，形成越不感兴趣越排斥的恶性循环，导致短板更短。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A需要 泛化B忽视 僵化C欠缺 固化D提倡 弱化