单选题小善乃大恶，（）。A大善亦有情B大善本无情C大善似无情D大善亦大恶
单选题
小善乃大恶，（）。
A
大善亦有情
B
大善本无情
C
大善似无情
D
大善亦大恶
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解析：
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若评价该医师行为不道德，依据是( )A.动机、目的恶，手段、效果善B.动机、目的恶，手段、效果恶C.动机、目的善，手段、效果恶D.动机、目的善，手段恶、效果差E.动机、目的善，手段恶、效果善
人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。这段文字意在阐明（ ）。A．人品并不见得比才能更重要B．评价人品还应加入才能因素C．德才相通，大才也是德，大德也是才D．评价人应综合人品和才能两方面考虑
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是一句千年古训，下面对它的理解正确的是 ( )A．只有很小的善事才是值得做的B．事物的发展是一个从量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的C．做事应敢于面对挑战，做恶就一定要做大恶，容易的事情不值得做D．应当“为小善，为大恶。”
“物以善小而不为，勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是（ ） A. 只有很小的善事才是值得做的B. 事物的发展是一个量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的C. 做事应敢于面对挑战，做恶就一定要作大恶，容易的事情不值得做D. 应当“为小善，为大恶。”
世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A、善B、有善有恶C、恶D、非善非恶
单选题世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A善B有善有恶C恶D非善非恶