“物以善小而不为,勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是( ) A. 只有很小的善事才是值得做的B. 事物的发展是一个量变到质变的过程,大善大恶都是从很小的事情发展而来的C. 做事应敢于面对挑战,做恶就一定要作大恶,容易的事情不值得做D. 应当“为小善,为大恶。”

“物以善小而不为,勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是( )

A. 只有很小的善事才是值得做的
B. 事物的发展是一个量变到质变的过程,大善大恶都是从很小的事情发展而来的
C. 做事应敢于面对挑战,做恶就一定要作大恶,容易的事情不值得做
D. 应当“为小善,为大恶。”

参考解析

解析:A,C,D选项都与题设相反。故答案为B。

相关考题:

若评价该医师行为不道德,依据是( )A.动机、目的恶,手段、效果善B.动机、目的恶,手段、效果恶C.动机、目的善,手段、效果恶D.动机、目的善,手段恶、效果差E.动机、目的善,手段恶、效果善

“做事要预先准备好。”从朱子家训哪一句可以看出来()? A.既昏便息,关锁门户B.恶恐人知,便是大恶C.守分安命,顺时听天D.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井

孟子对于人性的看法是______的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。” A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶

孟子认为,人性是()的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶

人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分,而且有高低宽窄之分,后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。这段文字意在阐明( )。A.人品并不见得比才能更重要B.评价人品还应加入才能因素C.德才相通,大才也是德,大德也是才D.评价人应综合人品和才能两方面考虑

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这是一句千年古训,下面对它的理解正确的是 ( )A.只有很小的善事才是值得做的B.事物的发展是一个从量变到质变的过程,大善大恶都是从很小的事情发展而来的C.做事应敢于面对挑战,做恶就一定要做大恶,容易的事情不值得做D.应当“为小善,为大恶。”

古人云善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解”。这对我们培养社会公德意识的启示是A.一心只做大事B.从小事做起从小节改起C.生活中的微小行为不足以积善成德D.有损别人利益的小事无须在意

有人说战争没有什么可写的,因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争除外,假如文艺含有奖善罚恶的目的,那么,( ),为什么不可以写呢?填入括号部分最恰当的一句是:A.战争正是善与恶交锋的材料B.战争正是善与恶的交锋C.写战争就是善与恶交锋D.善与恶交锋的材料也表现在战争里

老子说:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。”这主要说明()A.美与恶都是主观自生的B.美与丑,善与恶是对立统一的关系C.美与丑是人脑对客观存在的反映D.不同的事物有不同的矛盾

“物以善小而不为,勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是( ) A. 只有很小的善事才是值得做的B. 事物的发展是一个量变到质变的过程,大善大恶都是从很小的事情发展而来的C. 做事应敢于面对挑战,做恶就一定要作大恶,容易的事情不值得做D. 应当“为小善,为大恶。”

对教师道德行为目的的说法正确的是A. 客观善的行为可以因目的的善而增加其善B. 客观善的行为可以因目的的恶而减少其善; C. 客观恶的行为往往指除了结果的恶外,目的也是恶的D. 中立性行为可因目的的善恶而改变其善恶性质

恩格斯肯定了黑格尔的“恶是历史的发展动力”论点,所以“恶”和“善”其实是一个硬币的两面。( )《( )》

《三国志》:“勿以()小而为之,勿以()小而不为”A、善,恶B、恶,善C、丑,美D、过,功

孟子对于人性的看法是()的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶

孟子认为,人性是()的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶

没有一个无善的恶的世界,也没有一个无恶的善的世界。

勿以()小而为之,勿以()小而不为。(《三国志》)A、恶,善B、善,恶C、过,功

怎样做才是坚守自己的道德底线()A、慎重交友B、以恶制恶C、为了利益而说谎

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A、善B、有善有恶C、恶D、非善非恶

以下关于不值得定律描述正确的是:()A、最直观的表达为不值得做的事情,就不值得做好。B、这个定律反映出人们的一种心理,一个人如果从事的是一份自认为不值得的事情,往往会持冷嘲热讽、敷衍了事的态度。C、这个定律启示是:值得做的事就要把它做好!从容淡定地坚持“选择你所爱的,爱你所选择的”D、最直观的表达为不值得做的事情,通过努力也能将其做好。

王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()A、目的是为了加强人的道德修养B、体现了“知行合一”的认识论学说C、正确揭示了认识与实践的关系D、认为良知是存在人们心中的天理

单选题评价该医师行为不道德,依据的是(  )。A动机、目的恶,手段、效果恶B动机、目的恶,手段、效果善C动机、目的善,手段恶、效果善D动机、目的善,手段恶、效果成问题E动机、目的善,手段、效果恶

单选题评价该医师行为不道德,依据为(  )。A动机、目的恶,手段、效果恶B动机、目的恶,手段、效果善C动机、目的善,手段、效果恶D动机、目的善,手段恶、效果成问题E动机、目的善,手段恶、效果善

单选题小善乃大恶,()。A大善亦有情B大善本无情C大善似无情D大善亦大恶

单选题评价该医师行为不道德,依据的为(  )。A动机、目的恶,手段、效果恶B动机、目的恶,手段、效果善C动机、目的善,手段、效果恶D动机、目的善,手段恶、效果成问题E动机、目的善,手段恶、效果善

单选题怎样做才是坚守自己的道德底线()A慎重交友B以恶制恶C为了利益而说谎

单选题《三国志》:“勿以()小而为之,勿以()小而不为”A善,恶B恶,善C丑,美D过,功