问答题二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥⑻也,两释累囚,以成其好。

问答题
二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥⑻也,两释累囚,以成其好。

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翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。(《孟子》)

下列各句带点的词,词义相同的一组是( )A.民以殷盛,国以富强。不击刁斗以自卫。B.故病且怠若是。岂吾相不当封侯邪?且固命也?C.故远人不服,则修文德以来之。是何异于刺人而杀之。D.隧而相见,其谁日不然。河内凶,则移其民于河东。

“今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积”5中“货”是“商品”的意思。()

下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王下》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

“二國圖其社稷,而求紓其民”中的“紓”意思是()。A怨恨B原諒C緩和D感激

《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,足谓必取,令素行以教其民,则民服,令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。”请将这段话翻译成白话。

背景材料: “二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。”指出“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”两居中的主要对比成分。

子谓子产,有君子之道四焉,()。A、其行己也恭,其事上也忞,其养民也仁,其使民以利B、其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义C、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。D、矜而不争,群而不党

“在上不骄,高而不危;”接句为:()A、制节谨度,满而不溢B、高而不危,所以长守贵也C、满而不溢,所以长守富也D、富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

翻译:兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。

《礼记·中庸》云:“舜其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,而用其中于民,其斯以为舜乎!”下列人物的为政理念与该主张最接近的是()A、梭伦B、亚历山大二世C、默罕默德·阿里D、明治天皇

翻译:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

背景材料: “二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。”这里主要采用了什么表现手法?

有君子之道四焉,其中不包括()。A、其行己也恭B、其养民也惠,其使民也义C、其事君以诚D、其事上也敬

象有齿以焚其身,贿也。(释词题)

将不胜其忿而蚁附之

二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥⑻也,两释累囚,以成其好。

问答题翻译:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

多选题下列句子中,有形容词使动用法的有(  )。A臣闻求木之长者,必固其根本B其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义C吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也D君岂有斗升之水而活我哉E古之善为道者,非以明民,将以愚之

问答题阅读下面一段文字,并回答问题: 今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积,及其怠而也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣;苟能起,又不艾。日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫。这段文字主要抓住了“嗜取者”的哪两个特点来展开叙写?

名词解释题象有齿以焚其身,贿也。(释词题)

问答题《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,足谓必取,令素行以教其民,则民服,令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。”请将这段话翻译成白话。

单选题有君子之道四焉,其中不包括()。A其行己也恭B其养民也惠,其使民也义C其事君以诚D其事上也敬

单选题“在上不骄,高而不危;”接句为:()A制节谨度,满而不溢B高而不危,所以长守贵也C满而不溢,所以长守富也D富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

问答题翻译:兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。

问答题背景材料: “二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。”这里主要采用了什么表现手法?

单选题“二國圖其社稷,而求紓其民”中的“紓”意思是()。A怨恨B原諒C緩和D感激