“先生之于文可谓闳其中而肆其外矣”出自韩愈()。 A.《送孟东野序》B.《答尉迟生书》C.《答李翊书》D.《进学解》
（）在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
“师者,所以传道受业解惑也”。这句话出自()。 A、韩愈《进学解》B、韩愈《师说》C、柳宗元《答韦中立论师道书》D、荀子《劝学》
韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．
利用记忆规律，运用联想法记名字，比如看到张慕先可以想到（）的《勉侄书》中：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲”。A、韩愈B、苏轼C、刘备D、诸葛亮
韩愈的《师说》中写道：“孔师郯子、苌弘、师襄、老聃。”请问孔子屈尊求教的“老聃”是哪位贤人？
“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章（）A、《原道》B、《谏迎佛骨表》C、《送孟东野序》D、《答李翊书》
韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的（）说，提出了气盛言宜之论。
《答司马谏议书》的作者是（）A、韩愈B、王安石C、司马光D、李密
下列作品中，文体与其它各项不同的是（）。A、司马迁《报任安书》B、曹丕《与吴质书》C、韩愈《答李翊书》D、李斯《谏逐客书》
（）在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹
能体现韩愈自明气节的书启是（）。A、《三上宰相书》B、《与孟尚书书》C、《答尉迟生书》D、《应科目与时人书》
韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“（）。”
韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。
填空题韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的（）说，提出了气盛言宜之论。
填空题韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．
单选题（）在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹
单选题“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章（）A《原道》B《谏迎佛骨表》C《送孟东野序》D《答李翊书》
单选题下列作品中，文体与其它各项不同的是（）。A司马迁《报任安书》B曹丕《与吴质书》C韩愈《答李翊书》D李斯《谏逐客书》
填空题在《答李翊书》中，韩愈明确提出“（）”的主张。
填空题韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“（）。”
单选题能体现韩愈自明气节的书启是（）。A《三上宰相书》B《与孟尚书书》C《答尉迟生书》D《应科目与时人书》
填空题韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。