单选题《论语·为政》日：“君子谋道，不谋食。耕也，馁在其中；学也，禄在其中。”以下践行了孔子这种人生选择的是（）。A王位世袭制B世卿世禄制C九品中正制D科举制
单选题
《论语·为政》日：“君子谋道，不谋食。耕也，馁在其中；学也，禄在其中。”以下践行了孔子这种人生选择的是（）。
A
王位世袭制
B
世卿世禄制
C
九品中正制
D
科举制
参考解析
解析：
根据材料信息，结合所学知识，解读题干材料意思是：君子用心力于学术，不用心力于衣食。耕田，也常常饿着肚皮；学习，常常得到俸禄。结合选项分析，践行了这种因读书而得到俸禄的，只有科举制。故正确答案选D项。
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子日：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《论语·为政》)【注释】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危险。 下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是()A.在孔子看来，学和思二者不能偏废，主张学与思相结合B.孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端C.光学习不思考会越学越危险，光思考不学习会越来越糊涂D.孔子学与思相结合的思想，在今天仍有其值得肯定的价值
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A、孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”B、孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”C、孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”D、孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）A、温而厉，威而不猛，恭而安 （《论语·述而》）B、钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）C、君子和而不同（《论语·子路》）D、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
单选题阅读下面文段，回答问题。 子日：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《论语·为政》)【注释】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危险。下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是（）A在孔子看来，学和思二者不能偏废，主张学与思相结合B孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端C光学习不思考会越学越危险，光思考不学习会越来越糊涂D孔子学与思相结合的思想，在今天仍有其值得肯定的价值
单选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”B孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”C孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”D孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
单选题阅读下列语段，回答文后问题：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”本语段出于（）。A《论语·为政》B《论语·里仁》C《论语·季氏》D《论语·子路》
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也