“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”这句话出自()。 A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非
“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”这句话出自()。
A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.韩非
相关考题：
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C.君子喻于义，小人喻于利D.己欲立而立人，己欲达而达人
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（ ）。A．君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫B．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C．君子喻于义，小人喻于利D．己欲立而立人．己欲达而达人
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。A．君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C．君子喻于义，小人喻于利D．己欲立而立人，己欲达而达人
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以利作为判断事物价值的标准的是( )。A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C.君子喻于义，小人喻于利D.己欲立而立人，己欲达而达人
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是：A君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C君子喻于义，小人喻于利D已欲立而立人，已欲达而达人
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（ ）。A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C.君子喻于义，小人喻于利D.己欲立而立人.己欲达而达人
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物的价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准是： A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱C.君子喻于义,小人喻于利D.己欲立而立人，己欲达而达人
孔子主张君子谋道不谋食，执政者首要任务是把民众引向以德行为先的生活。