《论语·卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是()A、王位世袭制B、世卿世禄制C、九品中正制D、科举制

《论语·卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是()

  • A、王位世袭制
  • B、世卿世禄制
  • C、九品中正制
  • D、科举制

相关考题:

“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。”出自()。 A.《论语·为政》B.《论语·颜渊》C.《礼记·大学》D.《论语·卫灵公》

“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”这句话出自()。 A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非

“子路曰:君子尚勇乎”,这句话出自()A、《论语·卫灵公》B、《论语·微子》C、《论语·阳货》D、《论语·里仁》

子路曰:“不仕无()。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其()也。道之不行,已知之矣。”

“人能弘道,非道弘人”,这句话出自哪里?()A、《孟子》B、《论语·卫灵公》C、《论语·微子》D、《礼记·曲礼上》

“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自()A、《孝经》B、《论语·阳货》C、《论语·卫灵公》D、《孟子·告子上》

工欲善其事,()。(论语·卫灵公)

“正名”一词出于()A、《论语·卫灵公篇》B、《论语·问篇》C、《论语·子路篇》D、《论语·先进篇》

“温故而知新”出自《论语》哪一篇()A、《颜渊》B、《卫灵公》C、《学而》D、《为政》

《论语·为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。”A、‘尽美矣,又尽善也’B、‘思无邪’C、‘尽美矣,未尽善也’D、‘乐而不淫,哀而不伤’

翻译:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

翻译:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”(《孟子·公孙丑上》)

“过犹不及”,这句话出自()A、《论语·泰伯》B、《论语·先进》C、《论语·卫灵公》D、《论语·里仁》

《论语·为政》日:“君子谋道,不谋食。耕也,馁在其中;学也,禄在其中。”以下践行了孔子这种人生选择的是()。A、王位世袭制B、世卿世禄制C、九品中正制D、科举制

“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也”(《论语·卫灵公》),说明句中“矣”和“也”的作用。

填空题工欲善其事,()。(论语·卫灵公)

单选题《论语·为政》日:“君子谋道,不谋食。耕也,馁在其中;学也,禄在其中。”以下践行了孔子这种人生选择的是()。A王位世袭制B世卿世禄制C九品中正制D科举制

问答题翻译:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!文中“食舍肉”译成现代汉语的正确表述是()A吃的食物里没有肉B吃自己家里的肉C吃别人掉在桌上的肉D吃的时候把肉放在一边

问答题“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也”(《论语·卫灵公》),说明句中“矣”和“也”的作用。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!这段文字中“君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公”句表现出作者的治国观念是()A以法治国B以忠治国C以孝治国D以德治国

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!这段文字叙述的故事发生在()A春秋初期B春秋中期C战国初期D战国中期

单选题“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自()A《孝经》B《论语·阳货》C《论语·卫灵公》D《孟子·告子上》

问答题翻译:其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。(《孟子·公孙丑上》)

单选题“子路曰:君子尚勇乎”,这句话出自()A《论语·卫灵公》B《论语·微子》C《论语·阳货》D《论语·里仁》

填空题子路曰:“不仕无()。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其()也。道之不行,已知之矣。”

单选题“人能弘道,非道弘人”,这句话出自哪里?()A《孟子》B《论语·卫灵公》C《论语·微子》D《礼记·曲礼上》