判断题加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。A对B错
判断题
加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。
A
对
B
错
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解析：
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（）在瑞士日内瓦，以“（）”论为核心学说进行宗教改革活动，创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论，即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”，“拣选说”和“呼召说”。
16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是（）A、肯定基督教礼拜仪式的作用B、强调善功对于灵魂救赎的意义C、善功是信仰的前提而非结果D、灵魂救赎的关键是自我的信仰
卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时（）A、封建贵族世袭思想B、封建社会等级思想C、资本原始积累时期资产阶级思想D、封建制度解体时期新兴思想出现
加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质反映了当时（）A、封建贵族的世袭思想B、封建社会的等级思想C、人文主义思想D、原始积累时期的资产阶级思想
加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想（）A、标志着人文主义的兴起B、否定了对教皇的盲从C、推动了近代科学的发展D、摧毁了封建专制统治
单选题加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质反映了当时（）A封建贵族的世袭思想B封建社会的等级思想C人文主义思想D原始积累时期的资产阶级思想
填空题（）在瑞士日内瓦，以“（）”论为核心学说进行宗教改革活动，创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论，即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”，“拣选说”和“呼召说”。
单选题“上帝选民”概念的提出者是（）A马丁·路德B加尔文C霍布斯D洛克