下列对基督教的平等思想理解错误的是?A. 上帝面前人人平等B. 上帝造人是平等的C. 人的得救与世俗身份有关D. 世俗的不平等是上帝的意志
宗教改革领袖达尔文说：通往永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭，这反映了宗教改革的（ ）。A.圣经高于一切B.上帝永恒C.反对罗马天主教会D.信仰得救
不属于基督教教义的是（ ）A.人生而有罪B.只有信仰上帝，灵魂才能得救C.要爱人如已D.犹太人是上帝的特选子民
加尔文宗教观的核心是（）。A、主张只有依靠信仰才能得救B、主张一个人发财致富完全靠上帝的恩赐C、反对天主教会的等级观念，否定教皇统治人民的权力D、主张先定论
（）在瑞士日内瓦，以“（）”论为核心学说进行宗教改革活动，创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论，即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”，“拣选说”和“呼召说”。
无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在，即上帝或自然。
下列关于双预定论说法错误的是（）。A、它是由加尔文提出的。B、它是在预定论的基础上提出的。C、它和预定论没有什么差别。D、认为上帝不仅预定了得救的人，也预定了沉沦的人。
下面关于双预定论说法不正确的一项是（）。A、有些人预定要被得救，有些人预定永沦地狱B、由加尔文提出C、可以凭着两个确信在生前就得到确定D、信仰和善功帮助人们知道自己的预定
（）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。A、路德B、加尔文C、但丁D、马基雅维利
加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。
关于基督教的平等，理解正确的是（）。A、上帝面前人人平等B、上帝造人是平等的C、人的得救与世俗身份有关D、世俗的不平等是上帝的意志
“预定和谐论”认为，心灵和身体之间没有任何联系和相互作用，一切和谐的活动都是上帝预定好的。
“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。A、极力反对教会神学B、信仰即可得救C、主张简化宗教仪式D、主张因行称义
判断题加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。A对B错
判断题“预定和谐论”认为，心灵和身体之间没有任何联系和相互作用，一切和谐的活动都是上帝预定好的。A对B错
判断题无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在，即上帝或自然。A对B错
单选题（）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。A路德B加尔文C但丁D马基雅维利
单选题下列关于双预定论说法错误的是（）。A它是由加尔文提出的。B它是在预定论的基础上提出的。C它和预定论没有什么差别。D认为上帝不仅预定了得救的人，也预定了沉沦的人。
单选题下面关于双预定论说法不正确的一项是（）。A有些人预定要被得救，有些人预定永沦地狱B由加尔文提出C可以凭着两个确信在生前就得到确定D信仰和善功帮助人们知道自己的预定
填空题（）在瑞士日内瓦，以“（）”论为核心学说进行宗教改革活动，创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论，即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”，“拣选说”和“呼召说”。
多选题关于基督教的平等，理解正确的是（）。A上帝面前人人平等B上帝造人是平等的C人的得救与世俗身份有关D世俗的不平等是上帝的意志
单选题“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。A极力反对教会神学B信仰即可得救C主张简化宗教仪式D主张因行称义
单选题下列关于“双预定论”的描述正确的是（）A基督教神学救赎论学说。B主张人得救与否完全在于上帝的预定。C上帝不仅预定谁将最终得救，同时也预定谁最终沉沦。DD、B、C