加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想（）A、标志着人文主义的兴起B、否定了对教皇的盲从C、推动了近代科学的发展D、摧毁了封建专制统治
加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想（）
- A、标志着人文主义的兴起
- B、否定了对教皇的盲从
- C、推动了近代科学的发展
- D、摧毁了封建专制统治
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（）在瑞士日内瓦，以“（）”论为核心学说进行宗教改革活动，创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论，即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”，“拣选说”和“呼召说”。
欧洲人曾有这样认识“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项与此相一致的是（）A、人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役B、永恒的上帝啊!我为什么不能再变得年轻呢？C、财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明D、人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利
下列对康德纯粹理论批判和实践理论批判的描述正确的是（）A、对“上帝存在”的证明进行反驳，同时也对“上帝不存在”的证明进行反驳。B、上帝的存在不是客观必然的，但却是主观必要的。上帝的存在并非是我们道德的根据，而是我们道德配享一定幸福的根据。C、上帝的存在是“主观必要”的。D、上述三项都对
奥古斯丁把全部社会历史说成是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史，结局是上帝的信徒取胜，并在地上建立起永恒的王国，因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。这一观点（）A、真正理解和把握了社会历史的本质B、不能用实践的观点来看待社会C、把人类社会自然化D、正确认识了自然界与人类的关系
单选题下列对康德纯粹理论批判和实践理论批判的描述正确的是（）A对“上帝存在”的证明进行反驳，同时也对“上帝不存在”的证明进行反驳。B上帝的存在不是客观必然的，但却是主观必要的。上帝的存在并非是我们道德的根据，而是我们道德配享一定幸福的根据。C上帝的存在是“主观必要”的。D上述三项都对
填空题（）在瑞士日内瓦，以“（）”论为核心学说进行宗教改革活动，创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论，即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”，“拣选说”和“呼召说”。
单选题“上帝选民”概念的提出者是（）A马丁·路德B加尔文C霍布斯D洛克