判断题“爱屋及乌”,“厌恶和尚,恨及袈裟”是首因效应。A对B错

判断题
“爱屋及乌”,“厌恶和尚,恨及袈裟”是首因效应。
A

B


参考解析

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相关考题:

首因效应是指() A、第一印象B、以偏概全C、爱屋及乌

“爱屋及乌”,“厌恶和尚,恨及袈裟”是首因效应。() 此题为判断题(对,错)。

“爱屋及乌”,“厌恶和尚,恨及袈裟”是() A、首因效应B、晕轮效应C、近因效应D、社会刻板印象

生活中所谓的“爱屋及乌”“厌恶和尚,恨及袈裟”反映的知觉映象效应是()A. 晕轮效应B. 刻板印象C. 首因效应D. 近因效应

下列常见的心理现象与成语对应错误的是( )。A. 晕轮效应——爱屋及乌B. 首因效应——一鼓作气C. 门槛效应——得寸进尺D. 从众效应——人云亦云

“爱屋及乌”是决策中常见的( )的典型反映。A.光环效应B.首因效应C.近因效应D.从众效应

生活中所谓的“爱屋及乌”、“厌恶和尚,恨及袈裟”反映了哪一种知觉印象的效应( )A.首因效应B.晕轮效应C.近因效应D.刻板效应

“爱屋及乌”表现了社会心理的()A晕轮效应B经验效应C首因效应D移情效应

观音菩萨变成疥癞游僧,将()献给太宗。A、锡杖B、袈裟C、锡杖和袈裟

以下哪些现象反映的是社会知觉印象效应中的晕轮效应?()A、爱屋及乌B、第一印象C、厌恶和尚,恨及袈裟D、以貌取人

()为受封的僧人,唐王各赐何袈裟一袭?A、木棉袈裟B、紫罗袈裟C、金蝉袈裟D、乌蚕袈裟

“爱屋及乌”,“厌恶和尚,恨及袈裟”是首因效应。

观音禅院的和尚设计要用火烧死唐僧,目的是()。A、吃唐僧肉B、报仇C、取代唐僧去西天取经D、夺取唐僧的袈裟

生活中所谓的"爱屋及乌"、"厌恶和尚,恨及袈裟"反映的是知觉印象效应中的()。A、首因效应B、晕轮效应C、近因效应D、刻板效应

“爱屋及乌”主要是基于人的()。A、首因效应B、刻板效应C、晕轮效应D、投射效应

“厌恶各尚,恨及袈裟”属社会认知偏差是()。A、光环效应B、社会刻板印象C、印象整饰D、近因效应E、首因效应

生活中所谓的“爱屋及乌”、“厌恶和尚,恨及袈裟”反映了哪一种知觉印象的效应()A、首因效应B、晕轮效应C、近因效应D、刻板效应

()“观音院”里的谁出主意用刀枪晚上干了唐僧师徒,为老和尚夺那袈裟?A、广智B、广勇C、广谋D、广信

单选题“厌恶各尚,恨及袈裟”属社会认知偏差是()。A光环效应B社会刻板印象C印象整饰D近因效应E首因效应

单选题“爱屋及乌”主要是基于人的()。A首因效应B刻板效应C晕轮效应D投射效应

单选题“爱屋及乌”,“厌恶和尚,恨及袈裟”是()A首因效应B晕轮效应C近因效应D社会刻板印象

多选题以下哪些现象反映的是社会知觉印象效应中的晕轮效应?()A爱屋及乌B第一印象C厌恶和尚,恨及袈裟D以貌取人

单选题观音菩萨变成疥癞游僧,将()献给太宗。A锡杖B袈裟C锡杖和袈裟

单选题观音禅院的和尚设计要用火烧死唐僧,目的是()。A吃唐僧肉B报仇C取代唐僧去西天取经D夺取唐僧的袈裟

单选题“爱屋及乌”表现了社会心理的()A晕轮效应B经验效应C首因效应D移情效应

单选题生活中所谓的"爱屋及乌"、"厌恶和尚,恨及袈裟"反映的是知觉印象效应中的()。A首因效应B晕轮效应C近因效应D刻板效应

单选题()“观音院”里的谁出主意用刀枪晚上干了唐僧师徒,为老和尚夺那袈裟?A广智B广勇C广谋D广信