“爱屋及乌”,“厌恶和尚,恨及袈裟”是首因效应。() 此题为判断题(对，错)。
“爱屋及乌”,“厌恶和尚,恨及袈裟”是() A、首因效应B、晕轮效应C、近因效应D、社会刻板印象
生活中所谓的“爱屋及乌”“厌恶和尚，恨及袈裟”反映的知觉映象效应是()A. 晕轮效应B. 刻板印象C. 首因效应D. 近因效应
《歌代啸》中有两位和尚，其中贪色的和尚是哪一个（）。A.张和尚B.李和尚C.王和尚D.钱和尚
生活中所谓的“爱屋及乌”、“厌恶和尚，恨及袈裟”反映了哪一种知觉印象的效应（ ）A.首因效应B.晕轮效应C.近因效应D.刻板效应
观音菩萨变成疥癞游僧，将（）献给太宗。A、锡杖B、袈裟C、锡杖和袈裟
（）为受封的僧人，唐王各赐何袈裟一袭？A、木棉袈裟B、紫罗袈裟C、金蝉袈裟D、乌蚕袈裟
观音禅院的和尚设计要用火烧死唐僧，目的是（）。A、吃唐僧肉B、报仇C、取代唐僧去西天取经D、夺取唐僧的袈裟
生活中所谓的"爱屋及乌"、"厌恶和尚，恨及袈裟"反映的是知觉印象效应中的（）。A、首因效应B、晕轮效应C、近因效应D、刻板效应
“厌恶各尚，恨及袈裟”属社会认知偏差是（）。A、光环效应B、社会刻板印象C、印象整饰D、近因效应E、首因效应
生活中所谓的“爱屋及乌”、“厌恶和尚，恨及袈裟”反映了哪一种知觉印象的效应（）A、首因效应B、晕轮效应C、近因效应D、刻板效应
《歌代啸》中有两位和尚，其中贪色的和尚是哪一个（）。A、张和尚B、李和尚C、王和尚D、钱和尚
（）“观音院”里的谁出主意用刀枪晚上干了唐僧师徒，为老和尚夺那袈裟？A、广智B、广勇C、广谋D、广信
单选题“厌恶各尚，恨及袈裟”属社会认知偏差是（）。A光环效应B社会刻板印象C印象整饰D近因效应E首因效应
判断题“爱屋及乌”，“厌恶和尚，恨及袈裟”是首因效应。A对B错
单选题观音菩萨变成疥癞游僧，将（）献给太宗。A锡杖B袈裟C锡杖和袈裟
单选题观音禅院的和尚设计要用火烧死唐僧，目的是（）。A吃唐僧肉B报仇C取代唐僧去西天取经D夺取唐僧的袈裟
单选题生活中所谓的"爱屋及乌"、"厌恶和尚，恨及袈裟"反映的是知觉印象效应中的（）。A首因效应B晕轮效应C近因效应D刻板效应
单选题《歌代啸》中有两位和尚，其中贪色的和尚是哪一个（）。A张和尚B李和尚C王和尚D钱和尚
单选题（）“观音院”里的谁出主意用刀枪晚上干了唐僧师徒，为老和尚夺那袈裟？A广智B广勇C广谋D广信