单选题汉代，儒家思想经过（）的改造而神学化，并由民间的一种学说变为官方的统治意识，取得独尊地位。A董仲舒B荀子C朱熹D陆九渊
单选题
汉代，儒家思想经过（）的改造而神学化，并由民间的一种学说变为官方的统治意识，取得独尊地位。
A
董仲舒
B
荀子
C
朱熹
D
陆九渊
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战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于（）A、巩固统治阶级统治的需要B、实现统一全国目标的需要C、应对政治军事形势的需要D、建立和谐社会目标的需要
秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（）A、“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D、法家学说被董仲舒全面吸收
宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了（）A、儒家思想的正统地位B、儒家心学的统治地位C、儒家伦理学说的先天权威性D、理学作为统治思想的合理性
斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是（）A、法家学说被董仲舒吸收B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
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单选题儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）A我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴B明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师C天子受命于天，天下受命于天子D天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭
单选题秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（）A“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D法家学说被董仲舒全面吸收
单选题战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于（）A巩固统治阶级统治的需要B实现统一全国目标的需要C应对政治军事形势的需要D建立和谐社会目标的需要
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