单选题汉代,儒家思想经过()的改造而神学化,并由民间的一种学说变为官方的统治意识,取得独尊地位。A董仲舒B荀子C朱熹D陆九渊

单选题
汉代,儒家思想经过()的改造而神学化,并由民间的一种学说变为官方的统治意识,取得独尊地位。
A

董仲舒

B

荀子

C

朱熹

D

陆九渊


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汉武帝时期的儒家思想成为官方学说,强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()

汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒学居于统治地位,成为官方的意识形态。() 此题为判断题(对,错)。

中国从汉武帝的“(),独尊儒术”起,儒学在意识形态领域取得了统治地位,并成为传统文化的核心。A.董仲舒B.焚书坑儒C.法学D.罢黜百家

秦始皇为了加强统治,在思想文化领域采取了什么措施?汉武帝即位后,采用董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位?

战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度,是基于()A、巩固统治阶级统治的需要B、实现统一全国目标的需要C、应对政治军事形势的需要D、建立和谐社会目标的需要

中国传统思想以儒学为主,尤其是汉代推出“罢黜百家,独尊儒术”的政策以后,儒学经过历代统治阶级的提倡。成为中国社会的正统思想观念。

哪一种思想在在中国社会文化意识形态中长期占统治地位?()A、儒家思想B、法家思想C、墨家思想D、道家思想

汉代以后,儒学独尊,()以儒家思想为核心,杂糅阴阳五行、()、()诸家学说,建立起一个以“()”为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱。

秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()A、“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D、法家学说被董仲舒全面吸收

汉代,儒家思想经过()的改造而神学化,并由民间的一种学说变为官方的统治意识,取得独尊地位。A、董仲舒B、荀子C、朱熹D、陆九渊

儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,最主要是因为()A、儒学内部的改造B、统治集团的斗争C、社会环境的变化D、其它学说的衰落

汉朝(),(),使儒家思想占统治地位。

简述汉代儒学的神学化。

宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于:他们第一次以“天理”作为最高范畴,系统地整理了儒家学说,认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了()A、儒家思想的正统地位B、儒家心学的统治地位C、儒家伦理学说的先天权威性D、理学作为统治思想的合理性

斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是()A、法家学说被董仲舒吸收B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

政治文化反映的主要是民众的政治心理,而意识形态则是一种居于统治地位的政治意识

儒家思想之所以能在汉代成为中国封建社会的统治思想,主要原因是()A、儒家思想被广泛传播B、儒学成为士人走上士途的必经之路C、董仲舒对儒家思想进行了改造和发挥D、儒家思想适应了君主专制统治的需要

问答题简述儒家思想在意识形态中统治地位的确立与变化。

填空题汉代以后,儒学独尊,()以儒家思想为核心,杂糅阴阳五行、()、()诸家学说,建立起一个以“()”为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱。

单选题儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为:()A我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴B明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师C天子受命于天,天下受命于天子D天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭

判断题政治文化反映的主要是民众的政治心理,而意识形态则是一种居于统治地位的政治意识A对B错

问答题简述汉代儒学的神学化。

问答题秦始皇为了加强统治,在思想文化领域采取了什么措施?汉武帝即位后,采用董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位?

单选题秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()A“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D法家学说被董仲舒全面吸收

单选题哪一种思想在在中国社会文化意识形态中长期占统治地位?()A儒家思想B法家思想C墨家思想D道家思想

单选题战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度,是基于()A巩固统治阶级统治的需要B实现统一全国目标的需要C应对政治军事形势的需要D建立和谐社会目标的需要

单选题宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于:他们第一次以“天理”作为最高范畴,系统地整理了儒家学说,认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了()A儒家思想的正统地位B儒家心学的统治地位C儒家伦理学说的先天权威性D理学作为统治思想的合理性