汉武帝时期的儒家思想成为官方学说,强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()

汉武帝时期的儒家思想成为官方学说,强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()


相关考题:

汉武帝时的法制指导思想是( )。A.无为而治B.专任刑罚C.德刑并用D.专任德教

汉武帝时期开始推行的立法原则是()A.约法省刑B.重刑轻罪C.以刑去刑D.德主刑辅,礼法并用

唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。()

西周时期采用“礼刑并用”的治国理念,其刑处于主导地位,而礼处于辅助地位。() 此题为判断题(对,错)。

中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?( )A.西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B.秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”C.唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表D.宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A、西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B、秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”C、唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表D、宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的"阳德阴刑"的()论。

首先提出德刑并用,以刑辅德思想的是孔丘。A对B错

儒家“德治’论的内容包含()。A德刑并用,以刑辅德B以“宽”、“猛”服民C注重教化,以德去刑D恤刑慎杀,先教后刑