五行相乘的基本概念是A、母病其气有余而乘其子B、子病其气有余而乘其母C、其气有余则乘己所胜D、其气有余则乘其所不胜E、其气不及则己所胜者侮而乘之
五行中的某一行之气有余，则（ ）。A．制己所胜而侮所不胜B．己所不胜侮而乘之C．己所胜轻而侮之D．侮所胜乘所不胜E．乘其所不胜侮其所胜
以下变化属于五行“相乘”的有A．气有余则侮所不胜B．气有余则制己所胜C．其不及则己所不胜侮丽乘之D．其不及则己所胜轻而侮之
五行“相侮”，主要是指A．其不及则己所不胜侮而乘之B．气有余则侮所不胜C．气有余则制己所胜D．其不及则己所胜轻而侮之
关于五行相侮，正确的是A、母气有余，传乘其子B、气有余则制己所胜C、子气有余，传乘其母D、气有余则侮其所不胜E、气不及则己所不胜侮而乘之
关于五行相乘，下列哪种说法是正确的A、母气有余而乘其子B、子气有余而乘其母C、气有余而乘己所胜D、气有余则乘己所不胜E、气不及则己所胜侮而乘之
五行“相乘”，主要是指A．其不及则己所不胜侮而乘之B．气有余则侮所不胜C．气有余则制己所胜D．其不及则己所胜轻而侮之
《素问.五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指A．相生B．相克C．相侮D．相乘
2003 -2.关于五行相侮，下列哪种说法是正确的A.母气有余，传乘其子 B.子气有余，传乘其母 C.气有余则制己所胜D.气有余则乘侮其所不胜 E.其不及则己所不胜侮而乘之
2001 -121.五行“相乘”，主要是指A.其不及则己所不胜侮而乘之 B.气有余则侮所不胜C.气有余则制己所胜 D.其不及则己所胜轻而侮之
以下变化属于五行“相乘”的有A.气有余则侮所不胜B.气有余则制己所胜C.其不及则己所不胜侮而乘之D.其不及则己所胜轻而侮之
2008 -4.《素问?五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指 A.相生 B.相克 C.相侮 D.相乘
五行相乘的是指A.母病其气有余而乘其子B.子病其气有余而乘其母C.其气有余则乘己所胜D.其气有余则乘己所不胜E.其气不及则己所胜者侮而乘之
《素问·五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指（）A、相生B、相克C、相侮D、相乘
某一行之气有余，则（）A、制己所胜而侮所不胜B、己所不胜悔而乘之，己所胜轻而侮之C、侮所胜而乘所不胜D、已所不胜梅之，己所胜乘之E、母乘其子
属于五行相乘的是（）A、其不及则己所不胜侮而乘之B、气有余则侮所不胜C、气有余则制己所胜D、其不及则已所胜轻而侮之
根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气不及，则（）A、制己所胜B、五行相克C、侮所个胜D、己所胜轻而侮之E、己所不胜悔而乘之
根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气太过，则（）A、制己所胜B、悔所不胜C、己所胜轻而侮之D、五行相克E、己所不胜悔而乘之
单选题五行中的某一行之气有余，则（ ）。A制己所胜而侮所不胜B己所不胜侮而乘之C己所胜轻而侮之D侮所胜乘所不胜E乘其所不胜侮其所胜
多选题根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气不及，则（）A制己所胜B五行相克C侮所个胜D己所胜轻而侮之E己所不胜悔而乘之
多选题根据《素问．五运行大论》观点，五行中某一行之气太过，则（）A制己所胜B悔所不胜C己所胜轻而侮之D五行相克E己所不胜悔而乘之
单选题某一行之气有余，则（）A制己所胜而侮所不胜B己所不胜悔而乘之，己所胜轻而侮之C侮所胜而乘所不胜D已所不胜梅之，己所胜乘之E母乘其子
单选题五行相乘，下列哪种说法是正确的？（ ）A母气有余而乘其子B子气有余而乘其母C气有余则乘己所胜D气有余则乘己所不胜E气不及则己所胜侮而乘之
单选题关于五行相侮，下列各项中正确的是（ ）。A母气有余，传乘其子B气不及则己所不胜侮而乘之C气有余则制己所胜D气有余则侮其所不胜E子气有余，传乘其母
单选题关于五行相侮，正确的是（ ）。A母气有余，传乘其子B子气有余，传乘其母C气有余则制己所胜D气有余则侮其所不胜E气不及则己所不胜侮而乘之
单选题五行相乘的是指（）A母病其气有余而乘其子B子病其气有余而乘其母C其气有余则乘己所胜D其气有余则乘己所不胜E其气不及则己所胜者侮而乘之
多选题属于五行相乘的是（）A其不及则己所不胜侮而乘之B气有余则侮所不胜C气有余则制己所胜D其不及则已所胜轻而侮之