北宋时期,胡瑷、孙复、石介继承唐朝韩愈等学说,注重义理,开风气之先,推动理学形成,被称为“宋初三先生”。() 此题为判断题(对，错)。
“师者，人之模范也。”此语出自( )A．杨雄B．韩愈C．苏轼D．胡瑗
北宋时期,胡嫒、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说,注重义理,开风气之先,推动理学形成,被称为()。 A、“宋初三先生”B、“北宋五子”C、“三玄”D、“竹林七贤”
北宋初年的胡瑗和孙复,开理学先河,都强调儒家纲常和()。
提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是()、邵雍、()、程颖、程颐。A、韩愈/李翱B、周敦颐/张载C、胡缓/孙复D、朱嘉/陆九渊
()继承了孟子的学说,作《复性书》专门讨论性,认为性是纯善无恶的,但情分善恶,复性是要求人恢复到本性的善良上来。 A、刘禹锡B、李翱#柳宗元C、韩愈
中国哲学史上，“北宋五子”指的是周敦颐、邵雍和（ ）。A.石介B.胡瑗C.张载D.程颢E.程颐
泰山五贤祠祠东有巨石如屋，巅平如台，下临深涧。传当年（）千里访学至此，卧石攻读， 十年不归，见家书有“平安”二字，不予展读即弃涧内，故名“投书涧”。A、孙复B、石介C、胡瑗D、宋焘
北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（）A、宋初三先生B、北宋五子C、三玄D、竹林七贤
隋唐时期谁倡导复兴儒学（）A、王通B、韩愈C、李翱D、周敦颐
（）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。A、刘禹锡B、李翱C、韩愈
提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程颢、程颐。A、韩愈/李翱B、周敦颐/张载C、胡瑗/孙复D、朱熹/陆九渊
胡瑗是中国理学发端时期著名的“宋初三先生”之一，刘彝为胡瑗高足，其重道德而轻科举、重儒家性理之学而排斥词章之学，与胡瑗是一脉相承的。
“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河”。这里的安定是指（）A、孙复B、胡瑗C、范仲淹D、王安石
隋唐时期力排佛老、提出“道统”说，力图重振儒学的思想家是（）A、韩愈B、李翱C、柳宗元D、刘禹锡
开创理学先河的是人物是（）。A、周敦颐B、孙复C、胡瑗D、二程
主张“性善情恶”，提出“天命之性”，“气质之性”的新概念的是（）A、韩愈B、李翱C、程颐D、陆九渊
庆历兴学的一个重要内容就是创建太学，聘请石介、孙复等名儒到太学执教，并在太学中推行著名教育家胡瑗创立的“（）”制度。
在胡瑗、孙复为理学奠基之后，宋代出现北宋理学四大家，下列人物属于这四大家的有（）A、张载B、周敦颐C、程颐D、程颢E、邵雍
单选题北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（）A宋初三先生B北宋五子C三玄D竹林七贤
单选题“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河”。这里的安定是指（）A孙复B胡瑗C范仲淹D王安石
多选题在胡瑗、孙复为理学奠基之后，宋代出现北宋理学四大家，下列人物属于这四大家的有（）A张载B周敦颐C程颐D程颢E邵雍
填空题北宋初年的胡瑗和孙复，开理学先河，都强调儒家纲常和（）。
单选题提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程颢、程颐。A韩愈/李翱B周敦颐/张载C胡瑗/孙复D朱熹/陆九渊
单选题（）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。A刘禹锡B李翱C韩愈
多选题开创理学先河的是人物是（）。A周敦颐B孙复C胡瑗D二程
单选题隋唐时期谁倡导复兴儒学（）A王通B韩愈C李翱D周敦颐
填空题庆历兴学的一个重要内容就是创建太学，聘请石介、孙复等名儒到太学执教，并在太学中推行著名教育家胡瑗创立的“（）”制度。