“埏埴以为器;当其无,有器之用”中“埏”的词义是做器物的模具。() 此题为判断题(对，错)。
“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”其中“户”的文中义是() A、户主B、门户C、房门D、窗户
下列句子中“之”相当助词“的”的是() A、当其无，有车之用。B、使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙C、之二虫又何知?D、故行仁义者非所誉，誉之则害功。
下列各句中的“以为”的用法相同的是()A、大叔又收贰以为己邑。B、大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。C、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。D、老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
下列句子中的“以为”当“认为”讲的有()A、吾为公以为将B、人人各自以为得大将C、窃以为误矣D、臣愚，窃以为亦过矣
下列句子中，“之”字是代词的有()A、当其无，有车之用。B、使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙C、之二虫又何知?D、故行仁义者非所誉，誉之则害功
“埏埴以为器;当其无，有器之用。”其中“埏”的意思是()A、黏土B、模具C、容器D、制造
“埏埴以为器;当其无，有器之用”中“埴”的意思是做器物的模具。()
下面句子中，“以为”是动词的有()A、虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走B、自以为不失天下之士C、无以为家D、老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。是故有之以为利，无之以为用”。这段文字精辟地论述了空间与实体的辩证关系。此段文字出自于：( )A.《逍遥游》B.《道德经》C.《考工记》D.《吕氏春秋》
“有之以为利，无之以为用”出自于著名的哲学家老子在（）的一段话，被认为是精辟阐述了建筑中实体和空间之间关系。
翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。A、一阴一阳之谓道B、中庸之为德也C、有之以为利，无之以为用D、正复为奇，善复为妖
以下哪项不是孔子的观点（）？A、己所不欲，勿施于人B、君子和而不同，小人同而不和C、听其言而观其行D、有之以为利，无之以为用
中国古代哲学家老子说“‘凿户牖以为室，当其无，有室之用”是指建筑艺术的（）A、科学性B、适用性C、艺术性D、文化性
解释下列各加“ ”的词的意义。 埏埴以为器；当其无，有器之用。
以下哪部著作提出：“凿户臃以为室，当其无，有室之用”阐述了室内空间的围合，组织和利用是建筑室内设计的壳心问题（）A、《考工记》B、《道德经》C、《锌人传》D、《营造法式》
《冯谖客孟尝君》：描写冯谖“倚柱弹其剑而歌”，紧接“长铗归来乎”后面的语句有（）A、食无鱼B、居无庐C、出无车D、无以为家E、无以为宇
提出“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”的是（）A、《考工记》B、《道德经》C、《梓人传》D、《园治》
多选题《冯谖客孟尝君》：描写冯谖“倚柱弹其剑而歌”，紧接“长铗归来乎”后面的语句有（）A食无鱼B居无庐C出无车D无以为家E无以为宇
填空题《老子》第十章有言，“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”。精辟地论述了（）的辩证关系。
单选题祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。A一阴一阳之谓道B中庸之为德也C有之以为利，无之以为用D正复为奇，善复为妖
问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 埏埴以为器；当其无，有器之用。
单选题中国古代哲学家老子说“‘凿户牖以为室，当其无，有室之用”是指建筑艺术的（）A科学性B适用性C艺术性D文化性
问答题翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
多选题提出“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”的是（）A《考工记》B《道德经》C《梓人传》D《园治》
单选题以下哪部著作提出：“凿户臃以为室，当其无，有室之用”阐述了室内空间的围合，组织和利用是建筑室内设计的壳心问题（）A《考工记》B《道德经》C《锌人传》D《营造法式》
单选题以下哪项不是孔子的观点（）？A己所不欲，勿施于人B君子和而不同，小人同而不和C听其言而观其行D有之以为利，无之以为用