提出“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”的是（）A、《考工记》B、《道德经》C、《梓人传》D、《园治》
提出“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”的是（）
- A、《考工记》
- B、《道德经》
- C、《梓人传》
- D、《园治》
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下列各句中的“以为”的用法相同的是()A、大叔又收贰以为己邑。B、大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。C、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。D、老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。是故有之以为利，无之以为用”。这段文字精辟地论述了空间与实体的辩证关系。此段文字出自于：( )A.《逍遥游》B.《道德经》C.《考工记》D.《吕氏春秋》
下列各句中的“以为”的用法不同与其他三个的是（）A、大叔又收贰以为己邑B、大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。C、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。D、老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
单选题下列各句中的“以为”的用法不同与其他三个的是（）A大叔又收贰以为己邑B大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。C若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。D老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
问答题大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
单选题以下哪项不是孔子的观点（）？A己所不欲，勿施于人B君子和而不同，小人同而不和C听其言而观其行D有之以为利，无之以为用