古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。() 此题为判断题(对，错)。
教师资格考试:______与种姓制度和宗教神学密切联系。( ) ______与种姓制度和宗教神学密切联系。()A.古希伯来的幼儿教育B.古埃及的幼儿教育C.古代印度的幼儿教育D.古希腊的幼儿教育
与种姓制度和宗教神学密切联系。（ ）A．古希伯来的幼儿教育B．古埃及的幼儿教育C．古代印度的幼儿教育D．古希腊的幼儿教育
下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典
在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )A、奴隶B、最低种姓C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
古印度学校的一个基本特点是()。 A.宗教教育与军事训练结合。B.种姓制度与军事训练结合。C.宗教教育与艺术教育结合。D.宗教教育与种姓制度结合。
古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A、顺婚B、内婚C、逆婚D、外婚
古印度法最主要的特征是（）。A、重视判例和推理B、具有宗教法性质C、种姓制度为其精髓D、采取属人主义原则
主要影响古印度的幼儿教育的思想是（）A、儿童生活B、种姓制度C、宗教神学D、儿童经验
古印度学校的一个基本特点是（）。A、宗教教育与军事训练结合B、种姓制度与军事训练结合C、宗教教育与艺术教育结合D、宗教教育与种姓制度结合
在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的（），其（）始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
判断题在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。A对B错
填空题在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的（），其（）始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
单选题古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）A顺婚B内婚C逆婚D外婚
多选题主要影响古印度的幼儿教育的思想是（）A儿童生活B种姓制度C宗教神学D儿童经验
单选题古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
单选题（ ）与种姓制度和宗教神学密切联系。A古希伯来的幼儿教育B古埃及的幼儿教育C古代印度的幼儿教育D古希腊的幼儿教育
多选题古印度法最主要的特征是（）。A重视判例和推理B具有宗教法性质C种姓制度为其精髓D采取属人主义原则
填空题古印度幼儿教育与种姓制度和（）密切相关，始终被浓厚的神学说教所统治。