《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是( )A、真气从之B、阴平阳秘C、阳密乃固D、独立神守E、内养精神
在"真气不荣，则疢动于体，故谨医砭以救民"中，"谨"之义为( )A、恭敬B、敬守C、慎守D、勤守
有关形神合一不正确的是( )A.因神以形为物质基础，故应先养形B.守神全形C.保形全神D.形神共养
王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点A.主张知易行难B.主张以行为基础的知行合一C.主张因知进行D.主张行先知后
聪明圣知，守之以愚；功被天下，（）；勇力抚世，（）；富有四海，（）。A、守之以让；守之以谦；守之以怯B、守之以怯；守之以让；守之以谦C、守之以让；守之以怯；守之以谦
太极拳同时以（）为基础，动作多采用螺旋式的伸缩旋转，主张“以意导气，以气运身”。A、解剖学说B、五行学说C、经络学说D、胀腑学说
（），避之有时，（），真气从之，精神内守，病安从来。
若p为一真判断，则（）。A、（p∧q）一定真B、（pVq）一定真C、（p—q）一定真D、（pVq）一定真
功善滋肾阴补肾阳的方剂是，（）A、四逆汤B、四神丸C、肾气丸D、地黄饮子E、真武汤
有关形神合一不正确的是（）A、因神以形为物质基础，故应先养形B、守神全形C、保形全神D、形神共养
（）是公务员保持自身清白正直，以守真与守正来拒斥各种诱惑，防止为外在环境所驱使、玷污，并引起变质。
下列关于制度经济学派的说法正确的是（）。A、以凡伯伦为代表的社会心理派，主张文化法律分析管理经济B、以康芒斯为代表的社会法律派，主张依靠法律管理经济C、以凡伯伦为代表的社会法律派，主张依靠法律管理经济D、以康芒斯为代表的社会心理派，主张制度分析和文化分析
徽墨素有“落纸如漆，万载存真”之誉，分为（）几大派系.A、奚派B、歙派C、胡派D、休派E、墨派
只有（）、避之有时、真气从之、精神内守，才能避免虚邪贼风。A、各从其欲B、心安而不惧C、恬惔虚无D、气从以顺
实用的态度以（）为最高目的，科学的态度以（）为最高目的，美感的态度以（）为最高目的。A、善、美、真B、真、善、美C、美、善、真D、善、真、美
周作人在《平民文学》一文中提倡的人生的艺术派的主张是（）A、真善为主，美在其中B、真善美结合C、以真为主的现实主义文学D、以美为主，真善即在其中
单选题在“真气不荣，则疢动于体，故谨医砭以救民”中，“谨”之义为（）A恭敬B敬守C慎守D勤守
单选题周作人在《平民文学》一文中提倡的人生的艺术派的主张是（）A真善为主，美在其中B真善美结合C以真为主的现实主义文学D以美为主，真善即在其中
单选题实用的态度以（）为最高目的，科学的态度以（）为最高目的，美感的态度以（）为最高目的。A善、美、真B真、善、美C美、善、真D善、真、美
单选题下列有关以真北为基准开始度量叙述中哪种说法是错误的（）。A磁差以真北为基准开始度量B罗经差以真北为基准开始度量C陀螺罗经差以真北为基准开始度量D自差以真北为基准开始度量
单选题聪明圣知，守之以愚；功被天下，（）；勇力抚世，（）；富有四海，（）。A守之以让；守之以谦；守之以怯B守之以怯；守之以让；守之以谦C守之以让；守之以怯；守之以谦
单选题若p为一真判断，则（）。A（p∧q）一定真B（pVq）一定真C（p—q）一定真D（pVq）一定真
单选题《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是（）A真气从之B阴平阳秘C阳密乃固D独立神守E内养精神
判断题真派主张以澄心定意、抱元守一、存神固气为真功；以济贫拔苦、先人后已、与物无私为真行，功行俱全，乃为全真。A对B错
单选题目前全国道教以（ ）为主。A全真派B正一派C三清派D玄真派
填空题（）是公务员保持自身清白正直，以守真与守正来拒斥各种诱惑，防止为外在环境所驱使、玷污，并引起变质。
单选题下列叙述中哪种说法是错误的？（）A电罗经差以真北为基准开始度量B罗经差以真北为基准开始度量C自差以真北为基准开始度量D磁差以真北为基准开始度量