顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,„„,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是()。A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂

顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,„„,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是()。

  • A、封建王朝的更替
  • B、外族入侵带来国家危难
  • C、统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步
  • D、统治阶级内部纷争使国家分裂

相关考题:

明末清初()撰成的《日知录》为重要的文献考据著作。 A康有为B万斯同C梁启超D顾炎武

顾炎武诗文有《亭林诗文集》,另有()等论著。A、《占花魁》B、《日知录》C、《天下郡国利病书》D、《郑板桥全集》

江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的八个大字“天下兴亡,匹夫有责”应出白()。A.《明夷待访录》B.《原君》C.《日知录》D.《天下郡国利病书》

顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也。 ”在此,顾炎武强调: A.培养人才,经世致用 B.弘扬道德,规范言行C.富足百姓,移风易俗 D.教化民众,静心明志

“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”(明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》)此语被后人引申为哪一句话?

()提出了“亡国亡天下”之说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、孙奇逢

“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作()A、黄宗羲的《明夷待访录》B、顾炎武的《日知录》C、李贽的《续焚书》D、王夫之的《船山遗书》

易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段言论出自()A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、梁启超

明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A、1937年的七七事变B、1912年的清朝建立C、1927年,北洋军阀基本被消灭D、1644年的明朝灭亡

顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是()A、封建王朝的更替B、国家危难和整个民族的沦亡C、统治者不施仁政,民不聊生D、统治阶级内部纷争,国家分裂

顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,皮肤之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是()A、主张人人平等,平民都有参政权B、提倡经世致用,反对空谈爱国C、论证了儒家“仁义道德”的虚伪D、否定传统的“忠君爱国”思想

顾炎武说:“易号改姓,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。…保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于()A、揭露了封建君主专制统治的实质B、指出了传统忠君保国思想的错误C、明确与强化了中国人的民族责任感D、为推翻封建统治提供了理论依据

“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作()。A、黄宗羲《明夷待访录》B、顾炎武《日知录》C、李贽《续焚书》D、王夫之《船山遗书》

江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的八个大字“天下兴亡,匹夫有责”应出白()。A、《明夷待访录》B、《原君》C、《日知录》D、《天下郡国利病书》

顾炎武的诗文集是(),另有《日知录》等论著。

顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A、天下兴亡,匹夫有责B、限制君权C、天下为主,君为客D、民为邦本

明清时期最富于战斗精神的政治哲学著作是 ()A、黄宗羲《明夷待访录》B、顾炎武《日知录》C、王夫之《诗广传》D、唐甄《潜书》

《日知录》是()的著作。A、方以智B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A、1127年的靖康之耻B、1644年的甲申之难C、1856年的天京变乱D、1935年的华北事变

顾炎武在《日知录》中说:“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”在此,顾炎武()A、提倡“经世致用”B、主张以德治淳化会风气C、强调“天下兴亡,匹夫有责”D、阐发的根本问题是“众治”

单选题()提出了“亡国亡天下”之说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”A黄宗羲B王夫之C顾炎武D孙奇逢

多选题顾炎武的著作有下列哪几部?()A《日知录》B《肇域志》C《音学五书》D《亭林诗文集》

单选题《日知录》是()的著作。A方以智B黄宗羲C顾炎武D王夫之

单选题顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A1127年的靖康之耻B1644年的甲申之难C1856年的天京变乱D1935年的华北事变

多选题明清时期最富于战斗精神的政治哲学著作是 ()A黄宗羲《明夷待访录》B顾炎武《日知录》C王夫之《诗广传》D唐甄《潜书》

问答题“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”(明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》)此语被后人引申为哪一句话?

多选题顾炎武诗文有《亭林诗文集》,另有()等论著。A《占花魁》B《日知录》C《天下郡国利病书》D《郑板桥全集》