明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出（）A、心学强调主体意识的自觉B、静坐是心学致良知的根本途径C、心学具有神秘主义的特征D、心学突破了理学方法论的藩篱

明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出（）

  • A、心学强调主体意识的自觉
  • B、静坐是心学致良知的根本途径
  • C、心学具有神秘主义的特征
  • D、心学突破了理学方法论的藩篱

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明代徐宏祖是学者和旅行家，著有《__________》，是世界上第一个研究岩溶地貌的人。理学在明代又称“心学”，代表人物是__________。
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罗杰斯心理失调理论的基础是A、关于"自我"的人格理论B、内心潜意识的冲突C、成长中外部环境要求与内心需求的冲突D、社会自我与生物自我的矛盾E、小时候的负性体验得不到适当的表达
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当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与_____的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。
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自我体验也是心理治疗师成长的必要的一环，自我体验的方式除了个别自我体验外，还可以有A、专家指导B、小组自我体验C、心理测验D、督导过程E、业务督导
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根据自我意识的结构形式，自信、自强分别属于（　）。A.自我认识与自我体验B.自我体验与自我调控C.自我认识与自我调控D.自我体验与自我认识
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通过批评与自我批评，达到自觉履行道德义务的境界是属于（）的过程。A、自我体验B、自我修养C、自我教育D、自我意识
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《中庸》：“诚者，自成也。”至诚之德，必须通过各种方式自我完成，是发自内心的。
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在人际交往中，与彼此的需要是否获得满足相联系的内心体验称为（）A、人际情感B、人际关系C、人际情绪D、人际状态E、人际体验
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少年文学完善人格的作用，大致是通过情感上的（）两种方式来完成的。 A、倾诉与交际B、思考与交谈C、宣泄和补偿D、自我发泄与内心调整
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（）是主体对自身的认识而引发的内心情感体验，是主观的我对客观的我所持有的一种态度，如自信、自卑、自尊、自满、内疚、羞耻等。A、自我认识B、自我评价C、自我体验D、自我控制
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“沟通能力分析训练法”的实质是以体验学习为基础，通过体验来达到自我认识及他人认知
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沟通能力分析训练法的实质是以（）为基础，通过体验来达到自我认识及他人认知。A、产品学习B、体验学习C、经验学习D、技能学习
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谁是明代心学的开创者？
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人们达到自我实现时的片刻体验称（）A、有意识体验B、无意识体验C、积极体验D、高峰体验
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在游戏中，幼儿总能通过不断尝试，找到适合自己能力与兴趣的游戏内容和方式方法，获得满足感和自信心。在这个过程中，游戏让幼儿获得了（）内部心理体验。A、兴趣性体验B、自主性体验C、胜任感体验D、幽默感体验
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王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。
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（）是指每个人都在努力，以求达到自己获得最高报酬而不给其他人任何好处的互动方式。A、竞争B、合作C、奖励D、互助
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日本学者冈田武彦认为，明代的精神文化则是适应平民阶级情趣的。可用来佐证这一观点的史实有（）①明代心学的发展②长篇白话小说的发展③京剧的出现④散曲的兴盛A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④
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多选题团体心理咨询是通过团体内人际交互作用，促使个体在交往中通过（　　），以发展良好的生活适应的助人过程。A观察、学习、体验B认识自我、探讨自我、接纳自我C调整和改善与他人的关系D学习新的态度与行为方式
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判断题王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。A对B错
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填空题当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与（）的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。
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单选题罗杰斯心理失调理论的基础是（）。A关于“自我”的人格理论B内心潜意识的冲突C成长中外部环境要求与内心需求的冲突D社会自我与生物自我的矛盾E小时候的负性体验得不到适当的表达
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