唐宣宗时,韦宙出任永州刺史,见当地俚民之俗:俚民婚,出财会宾客,号“破酒”,昼夜集,多至数百人,贫者犹数十;力不足,则不迎(娶),至私奔者。韦宙出示约束,使略如(汉)礼,俗遂改。可见,韦宙()A、反对俚民举办婚宴B、反对婚礼大肆操办C、认可俚民不迎私奔D、提倡婚俗完全汉化

唐宣宗时,韦宙出任永州刺史,见当地俚民之俗:俚民婚,出财会宾客,号“破酒”,昼夜集,多至数百人,贫者犹数十;力不足,则不迎(娶),至私奔者。韦宙出示约束,使略如(汉)礼,俗遂改。可见,韦宙()

  • A、反对俚民举办婚宴
  • B、反对婚礼大肆操办
  • C、认可俚民不迎私奔
  • D、提倡婚俗完全汉化

相关考题:

在"即或衰年无俚,有此附会"中,"无俚"之义为( )A、无理B、无聊C、无趣D、无事

新娘要在婚房里吃“五碗头”,这是()的婚俗。A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系D、岭南少数民族

党政机关公文语言的常用方式有( )。 A、模式词语的运用B、缩略语的运用C、俗俚词语的运用D、文言词语的运用

此录语言鄙俚,不以文饰者,盖欲上下通晓尔。

现俚岛镇是原俚岛镇与()合并而成。A、马道镇B、黄山镇C、邱家镇D、龙须镇

扬州刺史(),起自合淝,创立州治,聚逃散之民,立学校,广屯田,兴治教,久事曹操,多立功绩。

在“学者不可耻言之鄙俚也”中,“鄙俚”之义为()A、粗俗B、无知C、浅陋D、愚昧

志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。(曲碎)(鄙俚)

唐朝哪位诗人,因出任苏州刺史,被世人称为“韦苏州”?

秦时主张在全国实行郡县制的是()。A、李斯B、韩非C、商鞅D、李俚

《素问.异法方宜论》内容,痈疡病多生于()A、南方之民B、西方之民C、中原之民D、东方之民E、北方之民

翻译:小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

单选题现俚岛镇是原俚岛镇与()合并而成。A马道镇B黄山镇C邱家镇D龙须镇

单选题唐宣宗时,韦宙出任永州刺史,见当地俚民之俗:俚民婚,出财会宾客,号“破酒”,昼夜集,多至数百人,贫者犹数十;力不足,则不迎(娶),至私奔者。韦宙出示约束,使略如(汉)礼,俗遂改。可见,韦宙()A反对俚民举办婚宴B反对婚礼大肆操办C认可俚民不迎私奔D提倡婚俗完全汉化

单选题新娘要在婚房里吃“五碗头”,这是()的婚俗。A广府民系B潮汕民系C客家民系D岭南少数民族

填空题扬州刺史(),起自合淝,创立州治,聚逃散之民,立学校,广屯田,兴治教,久事曹操,多立功绩。

问答题小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

多选题党政机关公文语言的常用方式有()。A模式词语的运用B缩略语的运用C俗俚词语的运用D文言词语的运用

单选题在“学者不可耻言之鄙俚也”中,“鄙俚”之义为()A粗俗B无知C浅陋D愚昧

单选题据《素问•异法方宜论》所述,挛痹多生于()。A东方之民B南方之民C中央之民D西方之民E北方之民

多选题满族属于通古斯族一支,通古斯词意为(  )。A善于养猪之民B善于狩猎之民C善于游牧之民D善于射骑之民

问答题唐朝哪位诗人,因出任苏州刺史,被世人称为“韦苏州”?

问答题翻译:小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

名词解释题俚

单选题下面哪项是用来描述音乐的“民文化”审美特征?()A民俗风格B俗声俗韵C艳俗之丽D俗而容晓