《素问.异法方宜论》内容,痈疡病多生于()A、南方之民B、西方之民C、中原之民D、东方之民E、北方之民

《素问.异法方宜论》内容,痈疡病多生于()

  • A、南方之民
  • B、西方之民
  • C、中原之民
  • D、东方之民
  • E、北方之民

相关考题:

据《素问·异法方宜论》,东方之域,其民A.病生于内B.病多痿厥寒热C.病皆为痈疡D.脏寒生满病E.病挛痹

据《素问·异法方宜论》,北方之域,其民A.病生于内B.病多痿厥寒热C.病皆为痈疡D.脏寒生满病E.病挛痹

邻国之民不加少,寡人之民不加多。加:

据《素问.异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多A.其病生于内B.其病多痿厥寒热C.其病挛痹D.脏寒生满病E.其病皆为痈疡

下列句子中不含名词活用为动词现象的是()。A而民説之,使王天下,號之曰有巢氏B今欲以先王之政,治當世之民C而民説之,使王天下,號之曰燧人氏D婦人不織,禽獸之皮足衣也

根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》,“九针”之术发源于:()。A、东方B、北方C、南方D、中央

根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》,“砭石”之术发源于:()。A、东方B、西方C、南方D、中央

据《素问•异法方宜论》所述,挛痹多生于()。A、东方之民B、南方之民C、中央之民D、西方之民E、北方之民

下面选项中()属于道论之纲的内容。A、不贵难得之货,使民不为盗B、绝仁弃义,民复孝慈C、玄之又玄,众妙之门D、谷神不死,是谓玄牝

朱元璋重民思想的主要内容包括()A、民为国本B、以宽待民C、民安则国安之D、国安则民安之

根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》,“艾灸”之术发源于:()。A、东方B、北方C、南方D、中央

根据《素问.异法方宜 》内容,南方之域,多发()A、热病B、暑病C、挛痹D、热中E、痈疡

据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。南方之域多()A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病挛痹D、脏寒生满病E、其病皆为痈疡

据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。东方之域多()A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病皆为痈疡D、脏寒生满病E、其病挛痹

翻译:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

据《素问·异法方宜论》,东方之域,其民()A、病生于内B、病多痿厥寒热C、病皆为痈疡D、脏寒生满病E、病挛痹

据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多()A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病挛痹D、脏寒生满病E、其病皆为痈疡

据《素问·异法方宜论》,北方之域,其民()A、病生于内B、病多痿厥寒热C、病皆为痈疡D、脏寒生满病E、病挛痹

问答题邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

多选题朱元璋重民思想的主要内容包括()A民为国本B以宽待民C民安则国安之D国安则民安之

单选题根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》,“艾灸”之术发源于:()。A东方B北方C南方D中央

单选题据《素问·异法方宜论》,北方之域,其民()A病生于内B病多痿厥寒热C病皆为痈疡D脏寒生满病E病挛痹

单选题据《素问•异法方宜论》所述,挛痹多生于()。A东方之民B南方之民C中央之民D西方之民E北方之民

多选题满族属于通古斯族一支,通古斯词意为(  )。A善于养猪之民B善于狩猎之民C善于游牧之民D善于射骑之民

单选题据《素问·异法方宜论》,东方之域,其民()A病生于内B病多痿厥寒热C病皆为痈疡D脏寒生满病E病挛痹

单选题据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多()A其病生于内B其病多痿厥寒热C其病挛痹D脏寒生满病E其病皆为痈疡

问答题翻译:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?