判断题董仲舒主张君权至上,拥护中央集权和君主专制的政治体制。A对B错

判断题
董仲舒主张君权至上,拥护中央集权和君主专制的政治体制。
A

B


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相关考题:

战国时期,主张建立君主专制中央集权国家的思想家是( )A.韩非子B.庄子C.孟子D.墨子

董仲舒的天人合一政治思想内容包括:() A.天谴说B.君权至上C.天人合一D.纲常理论E.阴阳合分论

战国时期主张建立君主专制中央集权,实行改革和法治的思想家是( )。A.孟子B.墨子C.苟子D.韩非子

从秦至清的两千多年中,许多皇帝或由于年幼庸弱,或由于当时形势和力量对比的变化,因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等,导致权力的萎缩或丧失,这种现象实质上是(  )。A.君主专制被颠覆B.中央集权体制遭到破坏C.君权至上的后果D.君主权力受到制约

战国时期,提倡法治,主张建立君主专制中央集权封建国家的思想家是( )。 A.孟子 B.孙武 C.韩非子 D.董仲舒

战国时期主张建立君主专制中央集权,实行改革和法治的思想家是()。A.孟子B.墨子C.荀子D.韩非子

董仲舒的有哪些主张被采纳实行()A、君主专制B、抑黜百家C、兴办学校D、征讨匈奴E、官员选拔制度

孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想

在君主专制问题上,主张完全相反的是()A、韩非与董仲舒B、董仲舒与顾炎武C、顾炎武与黄宗羲D、黄宗羲与王夫之

“启蒙运动”主张崇拜()A、自然理性B、王权至上C、君权神授D、三权分立

董仲舒在政治思想上主张()。A、天人合一B、君权至上C、礼刑并用D、实行仁政

战国时期主张建立君主专制中央集权,实行改革和法治的思想家是()。A、孟子B、墨子C、荀子D、韩非子

我国历史上,战国末期主张建立“君主专制”中央集权国家的思想家是()?

孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是()A、三种主张都与当时社会状况密切相关B、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变

荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共性是()A、都与当时社会状况密切相关B、都否定了君主专制制度C、都遭到当时统治集团的轻视D、都反映了社会转型时期的剧变

汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想,其主要目的是()A、彻底抛弃法家思想B、加强君主专制中央集权C、弘扬和传播儒家思想D、使儒生成为官僚队伍主体

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是() ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴A、①③④B、①②③C、①②④D、①②③④

孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是()A、孟子黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时的社会状况密切相关C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种都反映社会转型时期的巨变

董仲舒主张君权至上,拥护中央集权和君主专制的政治体制。

从秦至清的两千多年中,许多皇帝或由于年幼庸弱,或由于当时形势和力量对比的变化,因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等,导致权力的萎缩或丧失。这种现象实质上是()A、君主专制被颠覆B、中央集权体制遭到破坏C、君权至上的后果D、君主权力受到制约

小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为,“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为它们()A、都主张权力制约B、都强调权力集中C、都主张分权制衡D、都认可君权无限

单选题战国时期主张建立君主专制中央集权,实行改革和法治的思想家是()。A孟子B墨子C荀子D韩非子

多选题董仲舒在政治思想上主张()。A天人合一B君权至上C礼刑并用D实行仁政

多选题董仲舒的有哪些主张被采纳实行()A君主专制B抑黜百家C兴办学校D征讨匈奴E官员选拔制度

单选题“自秦以下,人君天下者,皆不鉴秦设相之患,相继而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。”该言论表明此人()A强调秦朝建立起君主专制B否定了中央集权制度C强调了相权对君权的危害D以废丞相来强化君权

单选题主张建立君主专制中央集权国家的思想家是()A墨子B孟子C韩非子

单选题“启蒙运动”主张崇拜()A自然理性B王权至上C君权神授D三权分立