简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。
唐初法治的指导思想包括（ ）．A．德礼为政教之本，刑罚为政教之用B．立法要求宽简、划一、稳定C．重典治国D．执法要求审慎、严明
中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）A.《九章律》B.《傍章》C.《唐律疏议》D.《大明律》
唐初礼刑并用的思想，被总结为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。()
唐初统治者提出了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。()
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。
唐朝的立法指导思想是( )A.一断于法B.明刑弼教C.明德慎罚D.德礼为政教之本，刑罚为政教之用
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。A对B错
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。A《重刻唐律疏议序》B《九朝律考》C《唐律疏议序》D《大学衍义补》
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。A《法经》B《九章律》C《唐律疏议》D《大元通制》
《水徽律疏》云：“德礼为（），刑罚为（），犹昏晓秋相须而成也”。
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。
《永徽律疏》云：“德礼为政教之（），刑罚为政教之（），犹昏晓阳秋相须而成也”。
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用D、刑，礼，道迭相为用
中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）A、《九章律》B、《傍章》C、《唐律疏议》D、《大明律》
单选题《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A德礼是刑罚的本体B刑罚是德礼的体现C德礼相较于刑罚无足轻重D德礼和刑罚对政教皆不可缺失
判断题《永徽律疏》“德礼为政教之用，刑罚为政教之本，犹昏晓阳秋相须而成也”，深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。A对B错
单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A文武张设B德礼为先而辅以政刑C德礼为政教之本，刑罚为政教之用D刑，礼，道迭相为用
判断题“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。A对B错
单选题确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。A《法经》B《九章律》C《唐律疏议》D《大元通制》
填空题《永徽律疏》云：“德礼为政教之（），刑罚为政教之（），犹昏晓阳秋相须而成也”。
判断题确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。A对B错
填空题《水徽律疏》云：“德礼为（），刑罚为（），犹昏晓秋相须而成也”。
问答题简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。
单选题“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。A《重刻唐律疏议序》B《九朝律考》C《唐律疏议序》D《大学衍义补》
填空题确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。