康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法,给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是()。A、在儒学的基础上吸收西方的政治学说B、为变法披上传统文化价值的理论C、将西方的理论和实践中国化D、用儒家的经典解释西方的政治学说

康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法,给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是()。

  • A、在儒学的基础上吸收西方的政治学说
  • B、为变法披上传统文化价值的理论
  • C、将西方的理论和实践中国化
  • D、用儒家的经典解释西方的政治学说

相关考题:

康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接 ”法,给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。他这样做的目勺是( )。A.在儒学的基础上吸收西方政治学说B.为变法披上传统文化价值的理论外衣C.将西方的政治理论和实践中国化D.用儒家解释西方的政治学说

康有为在万木草堂教授弟子,以孔学、佛学、宋明理学为体,以史学、西学为用。() 此题为判断题(对,错)。

天津中西学堂、上海南洋公学的创办人是()。 A、张之洞B、盛宣怀C、康有为D、梁启超

“中西学问,本自互有得失。为华人计,宜以中学为体、西学为用”,首先明确了中体西用的提法的是()。 A、沈寿康的《救时策》B、魏源的《海国图志》C、张之洞的《劝学篇》D、冯桂芬的《采西学议》

( )的基本教育思想是“中学为体,西学为用”。 A、康有为B、张之洞C、梁启超D、胡适

在《劝学篇》中阐述“中学为体,西学为用”思想的是()A.梁启超B.张之洞C.康有为D.蔡元培

初步勾勒出“中体西用”思想理论框架的著作是()。A.冯桂芬的《采西学议》B.沈寿康的《救时策》C.魏源的《海国图志》D.张之洞的《劝学篇》

张之洞系统阐述“中体西用”思想的著作是()。A.《采西学议》B.《劝学篇》C.《学务纲要》D.《救时策》

康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是()A、在儒学的基础上吸收西方政治学说B、为变法披上传统文化价值的理论外衣C、将西方的政治理论和实践中国化D、用儒家的经典解释西方的政治学说

张之洞系统阐述“中体西用”思想的著作是()。A、《采西学议》B、《劝学篇》C、《学务纲要》D、《救时策》

“采欧美人之长,荟萃镕铸而得之”是康有为在《人境庐诗草序》中称赞()的诗的赞话。A、黄遵宪B、梁启超C、康有为自己D、谭嗣同

你怎样评价康有为的“移花接木”法?

中西学堂、上海南洋公学的人是()A、蔡元培B、康有为C、盛宣怀D、张之洞

系统概括“中学为体,西学为用”的教育家是()。A、魏源B、张之洞C、康有为D、梁启超

被誉为“中国西学第一”的是()。A、严复B、魏源C、林则徐D、康有为

初步勾勒出“中体西用”思想理论框架的著作是()。A、冯桂芬的《采西学议》B、沈寿康的《救时策》C、魏源的《海国图志》D、张之洞的《劝学篇》

中体西用在人才培养方面体现为“中学治身心,西学应世事。”

张之洞的教育代表作是()。A、《劝学篇》B、《劝学》C、《西学》D、《采西学议》

在《劝学篇》中阐述“中学为体,西学为用”思想的是()A、梁启超B、张之洞C、康有为D、蔡元培

单选题康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是()A在儒学的基础上吸收西方政治学说B为变法披上传统文化价值的理论外衣C将西方的政治理论和实践中国化D用儒家的经典解释西方的政治学说

单选题被誉为“中国西学第一”的是()。A严复B魏源C林则徐D康有为

单选题文中最后一段的画线句子写道:“整个中国近代文化史、哲学史在某种程度上呈现为中学为主与西学为主的交替”,结合原文内容,判断下列说法中不正确的一项是(  )。A章炳麟以中学为主B严复以西学为主C康有为博采中西D梁启超博采中西

单选题张之洞系统阐述“中体西用”思想的著作是()。A《采西学议》B《劝学篇》C《学务纲要》D《救时策》

单选题张之洞的教育代表作是()。A《劝学篇》B《劝学》C《西学》D《采西学议》

判断题中体西用在人才培养方面体现为“中学治身心,西学应世事。”A对B错

单选题在《劝学篇》中阐述“中学为体,西学为用”思想的是()A梁启超B张之洞C康有为D蔡元培

单选题“采欧美人之长,荟萃镕铸而得之”是康有为在《人境庐诗草序》中称赞()的诗的赞话。A黄遵宪B梁启超C康有为自己D谭嗣同