忠与孝是中国传统社会的一个重要问题,在“家国同构”的观念下,忠孝一体,国由家组成,家是国的缩小,国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关()A、宗法制B、郡县制C、分封制D、专制主义中央集权制度

忠与孝是中国传统社会的一个重要问题,在“家国同构”的观念下,忠孝一体,国由家组成,家是国的缩小,国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关()

  • A、宗法制
  • B、郡县制
  • C、分封制
  • D、专制主义中央集权制度

相关考题:

中国传统文化中,以()为本位,以()未核心,形成了基本的人生观。 A.社会角色,社会等级B.家,伦理C.自我,社会D.家庭地位,忠孝

中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角,而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣,这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响,影响人们评价曹、关:人的因素分别是( )。A.忠、孝B.孝、义C.节、义D.忠、义

宗法制度影响下中国传统社会结构的特征()A、家天下的延续B、家国同构C、家族制度长盛不衰D、封国制度不断

宗法制度深刻影响下的中国传统社会结构有什么特征()。 A、家天下的延续B、封国制度不断C、家族制度长盛不衰D、家国同构

以血缘关系为纽带的_____与_____政治体制相结合,形成中国社会“家国同构”的社会政治结构。

2009年3月26日,恩施州教育局发出《关于在全州中小学开展“忠、孝、雅、诚”主 题教育系列活动的通知》,要求全州各中小学进一步掀起“忠、孝、雅、诚”主题教育的新 高潮,目的是为了 ( )①让学生系统了解“忠孝雅诚”的相关知识②让学生领会“忠孝雅诚”的真正内涵③让学生落实“忠孝雅诚”行动④让学生培养高尚道德人格和良好公民素质A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

中国传统文化中,以()为本位,以()未核心,形成了基本的人生观。A、社会角色,社会等级B、家,伦理C、自我,社会D、家庭地位,忠孝

中国传统官德的核心范畴是什么?()A、孝;B、忠;C、义;D、礼

孝是忠的基石,忠是孝的发展,在必要的情况下可以“移孝作忠”(又称“夺情”)。

儒家认为孝道不能仅仅局限在家庭和家族范围内,其倡导的“移孝为忠”蕴涵着()。A、忠孝难全B、不孝不忠C、寓孝于忠D、不忠不孝

中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的()A、宗法血缘关系B、家国同构观念C、尊卑等级意识D、以民为本思想

2014年春节期间,央视播出了“家风是什么”的节目,颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述,错误的是()A、“忠”与世袭制紧密相关B、“孝”与宗法制紧密相关C、“耕”与农本思想紧密相关D、“读”与科举制紧密相关

在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是:()A、宗法制B、郡县制C、君主专制D、中央集权

在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是()A、宗法制B、郡县制C、君主专制D、中央集权制

“家国同构”的理念是说家与国休戚与共,在这种格局下,家是小国,国是大家。

宗法制与()、()相表里,建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。

2014年春节期间中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述,错误的是()A、“忠”与世袭制紧密相关B、“孝”与宗法制紧密相关C、“耕”与农本思想紧密相关D、“读”与科举制紧密相关

宗法观念在封建时代演化成了社会伦理体系,构成传统社会人际关系准绳的是()。A、封建等级制B、任人唯亲C、“三纲五常”D、家国同构

2014年春节期间,中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰当的是()A、“忠”——世袭制B、“孝”——宗法制C、“耕”——农本观D、“读”——科举制

在我国社会主义道德建设中,关于如何看待“忠”和“孝”的问题,人们存在有两种不同的观点:观点一:“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范,现在是社会主义社会了,“忠”“孝”观念已过时,应该全部摒弃。观点二:“忠”“孝”是中华民族优良传统,不仅要大力提倡,而且要发扬光大。 问题:运用伦理学的有关知识,分析应如何对待我国的传统道德,并对上述的两种观点中的“忠”“孝”观念进行简要评述。

中国传统文化提倡"忠、孝、节、义"。中国古代文化现象中有一奇特现象--魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角,而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣,这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是()。A、忠、孝B、孝、义C、节、义D、忠、义

单选题2014年春节期间,中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰当的是()A“忠”——世袭制B“孝”——宗法制C“耕”——农本观D“读”——科举制

判断题孝是忠的基石,忠是孝的发展,在必要的情况下可以“移孝作忠”(又称“夺情”)。A对B错

问答题在我国社会主义道德建设中,关于如何看待“忠”和“孝”的问题,人们存在有两种不同的观点:观点一:“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范,现在是社会主义社会了,“忠”“孝”观念已过时,应该全部摒弃。观点二:“忠”“孝”是中华民族优良传统,不仅要大力提倡,而且要发扬光大。 问题:运用伦理学的有关知识,分析应如何对待我国的传统道德,并对上述的两种观点中的“忠”“孝”观念进行简要评述。

单选题中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的()A宗法血缘关系B家国同构观念C尊卑等级意识D以民为本思想

判断题“家国同构”的理念是说家与国休戚与共,在这种格局下,家是小国,国是大家。A对B错

填空题宗法制与()、()相表里,建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。