认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是（）A、苏格拉底B、柏拉图C、普罗泰格拉D、亚里士多德

认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是（）

  • A、苏格拉底
  • B、柏拉图
  • C、普罗泰格拉
  • D、亚里士多德

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赵某杀死了作恶多端的儿子，认为自己是大义灭亲。其行为（ ）。A．不构成犯罪B．正当防卫C．构成故意杀人罪D．是对法律的认识错误
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李某杀死了作恶多端的儿子，认为自己是大义灭亲。按照法律，其行为（）A.不构成犯罪B.构成犯罪C.构成故意杀人罪D.是对事实的认识错误
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甲杀害了乙，乙作恶多端，甲认为自己的行为不构成犯罪，实质上甲的行为A、不构成犯罪B、构成犯罪C、构成故意杀人罪D、是对法律的认识错误
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“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人强调知识对人道德作用的话。这个哲人是（）A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、普罗泰戈拉
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不敢作恶，不等于行善。
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“无人有意作恶”的说法来源于苏格拉底
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人怎能逼迫人作恶呢？
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不义、作恶和伪信各分为几种？
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请说说最大的与最小的作恶各是什么？
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是实行（）A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行人治或法治
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行仁政和法治
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认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶。人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。主张“美德即知识”的思想家是（）A、苏格拉底B、柏拉图C、米开朗琪罗D、亚里士多德
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人们之所以作恶，是由于不能节制欲望这是由（）提出来的A、德谟克利特B、苏格拉底C、孟子D、荀子
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李某杀死了作恶多端的儿子，认为自己是大义灭亲。按照法律，其行为（）A、不构成犯罪B、构成犯罪C、构成故意杀人罪D、是对事实的认识错误
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哪些人负有命人行善、止人作恶的责任？劝善戒恶占有什么位置？
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诱人作恶的媒介是什么呢？
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善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（）A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、普罗泰哥拉
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在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行（）。A、人治与法治B、“仁政”与道德教育C、王道与民主政治D、加强专制与自我节制
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有学者认为，20世纪的中国“革命成了为善动力，革命成了作恶外衣”。下列言论中体现“作恶外衣”的是（）A、“打土豪，分田地”B、“造反有理，革命无罪”C、“打倒列强，除军阀”D、“民智未开，即以革命开之”
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北村的（）描写土匪头子刘浪，作恶多端又病入膏肓，最后却获得肉体和灵魂的双重拯救，表现了上帝的灵光。A、《最后的艺术家》B、《施洗的河》C、《无处告别》D、《三人行》
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单选题北村的（）描写土匪头子刘浪，作恶多端又病入膏肓，最后却获得肉体和灵魂的双重拯救，表现了上帝的灵光。A《最后的艺术家》B《施洗的河》C《无处告别》D《三人行》
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问答题诱人作恶的媒介是什么呢？
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问答题哪些人负有命人行善、止人作恶的责任？劝善戒恶占有什么位置？
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单选题在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行（）。A人治与法治B“仁政”与道德教育C王道与民主政治D加强专制与自我节制
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单选题人们之所以作恶，是由于不能节制欲望这是由（）提出来的A德谟克利特B苏格拉底C孟子D荀子
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单选题有学者认为，20世纪的中国“革命成了为善动力，革命成了作恶外衣”。下列言论中体现“作恶外衣”的是（）A“打土豪，分田地”B“造反有理，革命无罪”C“打倒列强，除军阀”D“民智未开，即以革命开之”
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问答题人怎能逼迫人作恶呢？
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