在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是()A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行仁政和法治

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是()

  • A、仁政和道德教育
  • B、王道和民主政治
  • C、加强专制和自我节制
  • D、实行仁政和法治

相关考题:

下列对孟子及其思想主张描述正确的是:()A、山东邹城人B、主张人性本善C、提出君主要施行仁政D、上述三项都对

孟子主张性本善,而荀子主张性本恶。() 此题为判断题(对,错)。

下列教育主张中,符合教育“外铄论”的是( )A.柏拉图认为教育即灵魂的转向B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的C.荀子认为 “ 人之性恶,其兽者伪也D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

主张“人性本善”的是孟子,那么,主张“人性本恶”的是谁()。A、老子B、孔子C、孙子D、荀子

“善是人的内在灵魂,世界上没有人愿意作恶,人之所以作恶,做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人强调知识对人道德作用的话。这个哲人是()A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、普罗泰戈拉

董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是()。A、认为民性本善,君权神授B、感叹人性本恶,呼唤王道C、主张“罢黜百家,独尊儒术”D、建议以礼入法,以礼入俗

董仲舒在《深察名号》中认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是()A、主张“罢黜百家、独尊儒术”B、感叹人性本恶,呼唤王道C、以礼入法、以礼入俗D、认为人性本善,君权神授

“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒这句话的观点是()A、主张“罢黜百家,独尊儒术”B、认为民性本善,君权天授C、建议以礼入法,以礼入俗D、感叹人性本恶,呼唤王道

苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识。他还认为,善是人的内在灵魂,没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张()。A、是对智者学派思想的反思B、彻底否定人是万物的尺度C、表明他否定希腊的民主制度D、说明了知识是人类生存之本

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是实行()A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行人治或法治

认为“善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事乃是出于无知”,主张“美德即知识”的思想家是()A、苏格拉底B、柏拉图C、普罗泰格拉D、亚里士多德

认为“善是人的内在灵魂,世界上没有人愿意作恶。人之所以作恶,做不正义的事情是出于无知”。主张“美德即知识”的思想家是()A、苏格拉底B、柏拉图C、米开朗琪罗D、亚里士多德

苏格拉底认为人的德育观念是“天生”的,因此德育的任务就是将这种“天生”的道德“接生”出来,这一点与我国孟子“性本善”的说法有点类似。

全都主张性善论的一组中外教育家为()。A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特

善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是()A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、普罗泰哥拉

《三宇经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是①墨子②荀子③老子④苏格拉底()A、①②B、②③C、③④D、①④

在伦理观方面,孟子认为“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此,他们提出的主张分别是推行()。A、人治与法治B、“仁政”与道德教育C、王道与民主政治D、加强专制与自我节制

董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”对这一言论最准确的理解是()A、在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B、在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C、与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙D、排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()A、主张“罢黜百家,独尊儒术”B、感叹人性本恶,呼唤王道C、建议以礼入法,以礼入俗D、认为民性本善,君权天授

董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是()A、主张“罢黜百家,独尊儒术”B、感叹人性本恶,呼唤王道C、建议以礼入法,以法护法D、主张民性本善,君权神授

单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A两人都认为,人通过努力可以成为圣人B孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

单选题下列对孟子及其思想主张描述正确的是:()A山东邹城人B主张人性本善C提出君主要施行仁政D上述三项都对

单选题《三宇经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是①墨子②荀子③老子④苏格拉底()A①②B②③C③④D①④

单选题在伦理观方面,孟子认为“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此,他们提出的主张分别是推行()。A人治与法治B“仁政”与道德教育C王道与民主政治D加强专制与自我节制

判断题苏格拉底认为人的德育观念是“天生”的,因此德育的任务就是将这种“天生”的道德“接生”出来,这一点与我国孟子“性本善”的说法有点类似。A对B错

单选题主张“人性本善”的是孟子,那么,主张“人性本恶”的是谁()。A老子B孔子C孙子D荀子