北村的（）描写土匪头子刘浪，作恶多端又病入膏肓，最后却获得肉体和灵魂的双重拯救，表现了上帝的灵光。A、《最后的艺术家》B、《施洗的河》C、《无处告别》D、《三人行》

北村的（）描写土匪头子刘浪，作恶多端又病入膏肓，最后却获得肉体和灵魂的双重拯救，表现了上帝的灵光。

  • A、《最后的艺术家》
  • B、《施洗的河》
  • C、《无处告别》
  • D、《三人行》

相关考题：

《绿化树》描写了知识分子许灵均在苦难的肉体磨难中所承受到的灵魂洗涤的心理历程。() 此题为判断题(对，错)。
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"蓝天下,为永远的谜惑着的／是我们二十岁的紧闭的肉体,／一如那泥土做成的鸟的歌,／你们被点燃,卷曲又卷曲,却无处归依。”这诗句的作者是()。 A.冯至B.辛笛C.穆旦D.艾青
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附子的来源为A:北乌头的主根B:乌头的主根C:草乌的块根D:乌头子根的加工品E:北乌头子根的加工品
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“我思故我在”中的“我”可以理解为？（）A、肉体的“我”，我一消失即没有了思想B、任何对象的“他者”，“他”永远无法思“我”C、思想实体D、上帝赋予人的灵魂
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以下哪一项不属于西方哲学的观点？（）A、上帝驱逐恶魔B、地狱就是别人C、天人合一D、灵魂蔑视肉体
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根据尼采的观点，形而上学假设包括（）。A、灵魂和肉体的虚无B、灵魂和肉体的实在C、价值和意义的实在D、价值和意义的虚无
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在西方文化中，基督教承担了个人灵魂拯救的任务。
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《红高粱家族》中，花脖子是高密东北乡有名的（）。A、财主B、土匪头子C、花花公子D、混混
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《智取威华山》中，杨子荣抓到的土匪头子绰号叫什么？
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比达格拉斯学派进行数学的研究的真正动机在于（）。A、证实上帝的存在B、让灵魂从肉体解脱C、寻找经院哲学的漏洞D、巩固教会政治的统治
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《饥饿艺术家》中将艺术家刻画为“身穿黑色紧身服、脸色苍白、瘦骨嶙峋”的形象目的是（）A、突显其艺术殉道者的身份B、表现艺术家精神与肉体的合一C、象征艺术家的圣者地位D、表现他的饥饿程度
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《绿化树》是描写知识分子章永璘在苦难的肉体磨难中所承受到的灵魂洗涤的心理历程。
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罗切斯特先生祈求简爱拯救他，简爱最后的决定是（）。A、违反法律B、遵守法律原则C、充当上帝的角色D、拯救他
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《我最后的告别》是（）作家写的一首长诗。A、越南B、印度C、菲律宾D、泰国
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在毕达哥拉斯哲学以及奥尔弗斯神秘祭里，都已经表现出灵魂与肉体之间的差异，且直接表现出灵魂和肉体的对立。
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前厅是宾客在饭店最初接触和最后告别的部门。
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“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”此话最有可能出自（）A、泰勒斯B、普罗塔哥拉C、苏格拉底D、芝诺
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16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对（）A、灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B、灵魂得救必须靠个人的行事修为C、灵魂得救是上帝预先的安排D、只有上帝才能赦免罪人
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判断题在毕达哥拉斯哲学以及奥尔弗斯神秘祭里，都已经表现出灵魂与肉体之间的差异，且直接表现出灵魂和肉体的对立。A对B错
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单选题以下哪一项不属于西方哲学的观点？（）A上帝驱逐恶魔B地狱就是别人C天人合一D灵魂蔑视肉体
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单选题北村的（）描写土匪头子刘浪，作恶多端又病入膏肓，最后却获得肉体和灵魂的双重拯救，表现了上帝的灵光。A《最后的艺术家》B《施洗的河》C《无处告别》D《三人行》
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判断题《绿化树》是描写知识分子章永璘在苦难的肉体磨难中所承受到的灵魂洗涤的心理历程。A对B错
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单选题“我思故我在”中的“我”可以理解为？（）A肉体的“我”，我一消失即没有了思想B任何对象的“他者”，“他”永远无法思“我”C思想实体D上帝赋予人的灵魂
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单选题《红高粱家族》中，花脖子是高密东北乡有名的（）。A财主B土匪头子C花花公子D混混
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单选题对于约翰·邓斯·司各脱关于上帝的思想，说法不正确的是（　　）。A上帝的理智和意志都是无限的B上帝是作为“无限存在”必然存在C上帝的属性与活动、灵魂不死、至善等神学信条只能诉诸神秘的信仰D上帝的问题既属于神学又属于哲学
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单选题附子的来源为（　　）。A北乌头的主根B乌头的主根C草乌的块根D乌头子根的加工品E北乌头子根的加工品
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单选题比达格拉斯学派进行数学的研究的真正动机在于（）。A证实上帝的存在B让灵魂从肉体解脱C寻找经院哲学的漏洞D巩固教会政治的统治
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