明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世致用A、①④B、②④C、②③D、①②④
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世致用
- A、①④
- B、②④
- C、②③
- D、①②④
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温家宝总理曾在一封私人信件中高度评价明清时期黄宗羲（1610～1695）的学术思想：“我喜读黄宗羲的著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲（）A、主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B、提倡人性，反对神性C、批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等D、批判孔子及其儒家思想的正统地位
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中，天理所寓④无民而君不立A、①②B、③④C、①④D、②③
下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）。A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知C、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”D、三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用A、①②B、③④C、①④D、②③
顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）A、专制主义还未进入崩溃阶段B、商品经济发展，资本主义萌芽C、传统儒家思想在批判中继承D、李贽挑战理学权威
多选题明清时期最富于战斗精神的政治哲学著作是 （）A黄宗羲《明夷待访录》B顾炎武《日知录》C王夫之《诗广传》D唐甄《潜书》