下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）。A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知C、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”D、三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”
下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）。
- A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想
- B、顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知
- C、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”
- D、三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”
相关考题：
明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等的思想家是（）A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用A、①②B、③④C、①④D、②③
单选题明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等的思想家是（）A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之