贾谊对古代胎教作了较为全面的论述,是我国古代胎教学说的奠基人之一。() 此题为判断题(对，错)。
中国古代思想家墨子提出“人性恶”的命题。() 此题为判断题(对，错)。
我国古代管理学上道家的学说主张什么？（）A.人往高处走B.逆水行舟C.随波逐流D.人往低处走
我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
落下闳是我国古代杰出的天文学家。他的主要成就表现在（）A、发明太初历B、提出“浑天学说”C、发明通其率D、制造浑天仪
我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。A、管理人B、合理分工C、制度建立D、提高效率
我国古代思想家孟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、自纸论D、复杂论
中国古代的“性恶论”是（）提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
我国古代奠定了胎教学说初步的营养学基础的著作是（）
我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A、孔子B、老子C、荀子D、孟子
王充的（）提出“元气”，阐明了古代胎教学说的哲学原理。
我国古代（）的“性恶论”假设，是为其法制理论服务的。
我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
我国古代管理学上道家的学说主张什么？（）A、人往高处走B、逆水行舟C、随波逐流D、人往低处走
我国古代道家学说所倡导的无为而治实际上是德治的主张。
单选题中国古代的“性恶论”是（）提出来的。A孔子B孟子C荀子D墨子
单选题我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A孔子B老子C荀子D孟子
判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A对B错
判断题我国古代儒家学说中性恶论的代表人物是荀子。A对B错
单选题我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。A管理人B合理分工C制度建立D提高效率
填空题我国古代性恶论的代表人物是____，性恶论属于个体身心发展动因的____。
判断题在先秦诸子中，荀子提出了“人之性恶”的人性学说。A对B错
单选题我国古代提出人性恶学说的是（）。A孔子B荀子C告子D董仲舒
单选题我国古代管理学上道家的学说主张什么？（）A人往高处走B逆水行舟C随波逐流D人往低处走