我国古代提出“性善论”的是荀子。() 此题为判断题(对，错)。
韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观,提出了______说。 A.性三品B.性善论C.性恶论D.化性起伪
以下说法正确的是( )A.荀子主张“性善论”B.孟子主张“性恶论”C.墨子主张“兼爱”“非攻”D.孔子重视“仁”“礼”
性恶论是哪位古代先哲的主张？（）A、孟子B、孔子C、墨子D、荀子
韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。A、性三品B、性善论C、性恶论D、化性起伪
我国较早提出性恶论观点的代表人物是（）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
战国时期儒家分成八派，主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派。
我国较早提出性善论观点的代表人物是（）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
我国古代思想家孟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、自纸论D、复杂论
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
与荀子“性恶论”相对的理论是（）A、老庄的无为论B、慎到的势治论C、墨子的兼爱论D、孟子的性善论
我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A、孔子B、老子C、荀子D、孟子
我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
判断题战国时期儒家分成八派，主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派。A对B错
单选题我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A孔子B老子C荀子D孟子
单选题我国古代思想家孟子的人性观是（）A性善论B性恶论C自纸论D复杂论
单选题性恶论是哪位古代先哲的主张？（）A孟子B孔子C墨子D荀子
单选题与荀子“性恶论”相对的理论是（）A老庄的无为论B慎到的势治论C墨子的兼爱论D孟子的性善论
单选题韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。A性三品B性善论C性恶论D化性起伪
判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A对B错
多选题（2015山东）以下说法正确的是()。A荀子主张“性善论”B孟子主张“性恶论”C墨子主张“兼爱非攻”D孔子重视“仁”“礼”
单选题我国较早提出性恶论观点的代表人物是（）A孔子B孟子C荀子D墨子
单选题我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。A管理人B合理分工C制度建立D提高效率
单选题下列我国古代人物及其思想对应错误的是（ ）。A“性善论”——孟子B“性恶论”——荀子C“三纲五常”——董仲舒D“理气论”“心性论”——王阳明
单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A相同，都提倡性善论B不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D相同，都提倡性恶论