关于德育概念,下列说法正确的是() A、德育作为事实和名称古已有之B、德育作为正式的称呼自古就有，但古代没有真正的德育C、近代有德育之名，但无德育之实D、今天既有德育之实,又有德育之名
“环境育人”的道理自古有之。() 此题为判断题(对，错)。
社会分层并非自古有之,而是社会发展到 () 的产物。
“以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有（ ）。①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”A.①②③B.①②C.②③④D.①②③④
有人借改革，假公济私，所谓“你有政策，我有对策”，这种现象我们称之为（ ）A.制度化优先B.制度化冲突C.制度化逃避D.制度化建设
有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象称为（ ）。A.制度化优先B.制度化冲突C.制度化逃避D.制度化建设
（）开始使自古以来以钱财抵罪的方式制度化与法律化了。A、《唐律》B、《北魏律》C、《北齐律》D、《开皇律》
下面哪一项是充要条件的特点：（）A、有之必然，无之未必不然B、有之未必不然，无之必然C、有之必然，无之必然D、有之必然，无之必不然
以茶入馔，自古有之，以下哪类茶适合茶肴“抹茶嫩菱”（）。A、红茶B、乌龙茶C、绿茶D、白茶
以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有（）①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”A、①②③B、①②C、②③④D、①②③④
有人认为“旅游活动自古有之，它最初是人们的消遣活动……”对此你如何理解？为什么？
有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象称为（）。A、制度化优先B、制度化冲突C、制度化逃避D、制度化建设
有人认为“旅游自古有之，它是最初人们的消遣活动”对此的理解是
以民为本的思想自古有之，下列主张体现这一思想的有①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”（）A、①②③B、①②C、②③④D、①②③④
猫和狗自古已来是相互对立的动物，可是现在确在很多家庭和谐相处，这种现象你怎么看？
关于民众越级反映情况的现象说法正确的是（）。A、这种现象是违法且不符合正当程序的B、这种现象不违法且符合正当程序C、这种现象是合法参与，但同时是非制度化参与D、这种现象属于合法参与不属于非制度化参与
判断题到了唐朝，典卖不仅成为普遍的现象，并且被制度化。A对B错
单选题有人借改革之机，假公济私，有所谓“你有政策、我有对策”，这种现象我们称之为（）。A制度化优先B制度化冲突C制度化逃避D制度化建设
单选题以民为本的思想自古有之，下列主张体现这一思想的有①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”（）A①②③B①②C②③④D①②③④
问答题有人认为“旅游活动自古有之，它最初是人们的消遣活动……”对此你如何理解？为什么？
问答题猫和狗自古已来是相互对立的动物，可是现在确在很多家庭和谐相处，这种现象你怎么看？
单选题关于民众越级反映情况的现象说法正确的是（）。A这种现象是违法且不符合正当程序的B这种现象不违法且符合正当程序C这种现象是合法参与，但同时是非制度化参与D这种现象属于合法参与不属于非制度化参与