“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”，这两种观点的不同体现了（）A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物辩证法与形而上学的对立C、可知论与不可知论的对立D、历史唯物主义与历史唯心主义的对立
“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”，这两种观点的不同体现了（）
- A、唯物主义与唯心主义的对立
- B、唯物辩证法与形而上学的对立
- C、可知论与不可知论的对立
- D、历史唯物主义与历史唯心主义的对立
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“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”这两种观点的不同，体现了()．A．唯物主义与唯心主义的对立B．唯物辩证法与形而上学的对立C．可知论与不可知论的对立D．历史唯物主义与历史唯心主义的对立
材料一：哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。 材料二：荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”；贝克莱说：“存在即被感知、物是观念的集合。”；朱熹认为：“理在事先，未有此气，已有此理。”。运用所学知识评析材料二中三人的观点。
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是（）A、“气者，理之依也”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”B、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变，阴阳之化”与“理生万物”
荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”；贝克莱说：“存在即被感知、物是观念的集合。”；朱熹认为：“理在事先，未有此气，已有此理。”。运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。
“天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的不同，体现了（）A、唯物主义与唯心主义的对立B、唯物辩证法与形而上学的对立C、主观唯心主义与客观唯心主义的对立D、可知论和不可知论的对立
“气者，理之依也”“未有此气，先有此理”“心外无物”“万物独化”这些观点依次是（） ①主观唯心主义 ②客观唯心主义 ③古代朴素唯物主义 ④形而上学A、①②③④B、③②①④C、②④①③D、②①③④
下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A、“水者，何也？万物之本原也”B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物
多选题下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A“水者，何也？万物之本原也”B“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物