顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想（）A、其实质是”精忠报国”B、具有明显的反封建专制色彩C、具有强烈的反清思想D、是民族资本主义发展的体现
顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想（）
- A、其实质是”精忠报国”
- B、具有明显的反封建专制色彩
- C、具有强烈的反清思想
- D、是民族资本主义发展的体现
相关考题：
顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，„„，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（）。A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂
易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自（）A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、梁启超
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）A、1937年的七七事变B、1912年的清朝建立C、1927年，北洋军阀基本被消灭D、1644年的明朝灭亡
顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（）A、封建王朝的更替B、国家危难和整个民族的沦亡C、统治者不施仁政，民不聊生D、统治阶级内部纷争，国家分裂
顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（）A、主张人人平等，平民都有参政权B、提倡经世致用，反对空谈爱国C、论证了儒家“仁义道德”的虚伪D、否定传统的“忠君爱国”思想
顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）A、揭露了封建君主专制统治的实质B、指出了传统忠君保国思想的错误C、明确与强化了中国人的民族责任感D、为推翻封建统治提供了理论依据
顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）A、1127年的靖康之耻B、1644年的甲申之难C、1856年的天京变乱D、1935年的华北事变
单选题顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）A1127年的靖康之耻B1644年的甲申之难C1856年的天京变乱D1935年的华北事变
单选题（）把改朝换代称为亡天下。A苏轼B顾炎武C王夫之D颜元