明末清初的思想家中，明确指出君主为“天下之大害”的是（）A、李贽B、顾炎武C、黄宗羲D、王夫之
明末清初的思想家中，明确指出君主为“天下之大害”的是（）
- A、李贽
- B、顾炎武
- C、黄宗羲
- D、王夫之
相关考题：
黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会（）A.君主制度摇摇欲坠B.启蒙思想已有萌芽C.纲常礼教全面崩溃D.资产阶级日益壮大
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想
儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（）A、人心是世界万物的本源B、学术研究要为现实服务C、君主专制是天下之大害D、“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
下列反对君主专制的进步思想中，属于黄宗羲主张的是（）A、“为天下之大害者，君而已矣”B、“以天下之权，寄天下之人”“天下治矣”C、“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之”D、“诛杀满州人所立之皇帝，……凡为国人，男女一律平等”
“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（）A、批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端B、反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C、是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D、说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑
下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”A、①②B、①③C、②③D、③④
以下中国古代有关君主的各种言论，按出现时间排序正确的是（）。 ①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“为天下之大害者，君而已矣” ③“今世天子，兵强马壮者则为之耳” ④“君为阳，臣为阴……王道之三纲，可求于天”A、①④③②B、②③①④C、③①②④D、④①②③
单选题明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了（）A博学于文，行已有耻B君主专制是“天下之大害”C天下为主，君为客D工商皆民生之本
单选题黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会（）A君主制度摇摇欲坠B启蒙思想已有萌芽C纲常礼教全面崩溃D资产阶级日益壮大
多选题对封建君主专制进行最激烈批判的要数明末清初的______，他认为君主专制是“天下之大害”，他提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。A顾炎武B王夫之C屈大均D黄宗羲
多选题黄宗羲的法律思想有（）A“天下有定理而无定法”B“为天下之大害者，君而已矣”C“学校议政”的设想D立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E以“天下之法”取代“一家之法”