康熙年间广州有位姓金的老者,亦善核舟之雕,人称“有刻棘镂尘之巧”

康熙年间广州有位姓金的老者,亦善核舟之雕,人称“有刻棘镂尘之巧”


相关考题:

广州牙雕的镂雕技法已高度发展,镂空层已达()层。 A.100B.60C.13D.45

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。” A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶

窗花的制作工艺主要包括( )A.剪,折,印,雕,刻B.雕,镂,剔,刻,剪C.折,雕,剪,染,镂D.贴,剪,刻,印,雕

《尔雅》中对于不同材质的加工,有不同的说法“金谓之镂”,“石谓之”什么?()A、刻B、磋C、切D、磨

明代王叔远精雕之橄榄核,邢献之精雕之核桃,夏白眼精雕之桃核可谓之核雕三绝,其作品传世绝少

按形式分,广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等

国立故宫博物院今存有康熙年间陈祖章的“赤壁夜游橄榄核舟”。

撒拉人称()姓为根子姓,这说明其它姓都是外族之姓,后来与撒拉人融合为一族的。

清康熙年间,河道总督()采取“疏浚筑堤”并举治河。A、郑国B、靳辅C、白英D、朱之锡

后汉熹平年间刊刻之熹平石经,堪称()传播之大事。

后汉熹平年间刊刻之石鼓文,堪称文献传播之大事。

下列不属于微刻范畴的工艺是()A、核雕B、发刻C、米刻D、玉雕

核雕不属于微刻范畴

有“沙漠之舟”之称的动物是()。

翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”

奥斯丁严格区分法律和道德的关系,认为法律不应包括道德的因素,后人称之为()。A、恶法亦法B、良法之治C、唯法而治D、上善之法

朽木不可雕也,()。A、雕而不成器也B、粪土之墙不可圬也C、蝼蚁之穴不可执也D、择其善者而从之

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A、善B、有善有恶C、恶D、非善非恶

关于道德价值观,《尚书》提出()。A、内外之称,在心为德B、用财不费,民德不劳C、善者吾善之,不善者吾亦善之,德善D、德胜不狎侮

老者安之,朋友信之,少者怀之。

下列各句中,“就”用作本义的是()A、草创未就。B、三窟已就。C、是以百姓就本者寡。D、就其深矣,方之舟之。E、就善水草屯,舍止人人自便。

多选题海南省椰雕的主要形式有(  )。A立体浮雕B通雕C沉雕D拼合E镂雕

多选题下列各句中,“就”用作本义的是()A草创未就。B三窟已就。C是以百姓就本者寡。D就其深矣,方之舟之。E就善水草屯,舍止人人自便。

单选题朽木不可雕也,()。A雕而不成器也B粪土之墙不可圬也C蝼蚁之穴不可执也D择其善者而从之

填空题撒拉人称()姓为根子姓,这说明其它姓都是外族之姓,后来与撒拉人融合为一族的。

单选题奥斯丁严格区分法律和道德的关系,认为法律不应包括道德的因素,后人称之为()。A恶法亦法B良法之治C唯法而治D上善之法

填空题亦余心之所善兮,____。