经过长期的不断统一和规范，习俗就演变成了“礼”和（）。
经过长期的不断统一和规范，习俗就演变成了“礼”和（）。
相关考题：
中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?（ ）（2014年）A.西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B.秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”C.唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表D.宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
众所周知，地球上的生态系统是经过长期进化形成的，系统中的物种经过长期演变，才形成了现在相互依赖又相互________的密切关系。一个外来物种的引入，有可能因无法适应新环境而消亡，也有可能因新的环境中没有与之________的生物而演变为凶残的入侵者。填入划横线处最恰当的一项是：A.排斥 匹敌B.冲突 相当C.限制 对抗D.制约 抗衡
中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的？A、西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B、秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”C、唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表D、宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（ ）A.“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力D.“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层
《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（）A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力D、“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层
在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明（）。 ①开放与交流有利于促进文化的发展 ②元宵观灯体现了中华文化的包容性 ③西域佛教燃灯礼佛的习俗形成了中国的元宵节 ④中华文化起源于西域佛教文化A、①④B、②③C、①②D、①③
由二倍体植物可形成四倍体植物，有关说法正确的是（）A、此过程不属于生物的进化B、没有经过隔离就形成新物种C、经过了长期的环境隔离，进而形成生殖隔离D、不需要经过地理隔离，往往只需要几代甚至一代就完成了
填空题经过长期的不断统一和规范，习俗就演变成了“礼”和（）。