中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A、西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B、秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”C、唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表D、宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?

A、西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色
B、秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”
C、唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表
D、宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

参考解析

解析:秦朝全面推行法家“以法治国”和“明法重刑”的主张,而不是儒家所主张的“德主刑辅,礼刑并用”,故B项错误。

相关考题:

下列关于西周礼与刑的关系的表述哪些是正确的_____。 A、礼是积极、主动的规范,而刑是消极的处罚B、礼是禁恶于未然的预防,而刑是惩恶已然的制裁C、礼之所去,刑之所取D、出礼则入刑

关于法产生的一般规律,以下说法中不正确的是( )A.法的产生是社会基本矛盾发展的必然结果B.法的产生经历了一个由一般调整到个别调整的过程C.法的产生经历了一个由习惯到习惯法再到成文法的发展过程D.法的产生经历了与道德、宗教等社会规范从融合到分离的过程

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

下列关于《唐律疏议》描述正确的是()。 A、德主刑辅,以礼率律B、限制了封建法学的发展C、为了满足科举考试D、刑主德辅

马克思主义法学认为,法律的产生是一个长期的社会历史的过程,有其独特的发展规律,这些规律主要表现在下面哪些方面?( )A.法律的产生经历了从个别调整到规范调整的发展过程B.法律的产生经历了习惯到习惯法,再由习惯法到制定法的发展过程C.法律的产生经历了法律与宗教规范、道德规范的浑然一体到法律与宗教规范、道德规范的分化、法律的相对独立的发展过程D.法律的产生经历了从一般规范性调整到法的调整的发展过程

以下关于“明刑弼教”说法正确的有( )。A.提高了礼、刑关系中刑的地位B.与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同C.可以“先刑后教”行事D.为推行重典治国政策提供了思想理论依据

结合中国古代“德主刑辅…德本刑用”等法制思想,谈谈我们今天应该如何处理法律与道德的关系。

共用题干 下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法中,正确的是、()A、“礼法结合”为中国古代法制的基本特征B、夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响C、西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略D、清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

关于“德”和“才”的关系,正确的说法是(  )。A. “才”决定了一个人贡献的大小,所以“才”比“德”重要B. 在市场经济社会,“才”比“德”重要C. “德”者,“才”之帅也D. 有“德”之人必然是有“才”之人,因而“德”重于“才”

下面说法中正确揭示了道德与法律之间相互关系的是()。A、德主刑辅B、宽猛相济C、宽德严刑D、刑主德辅

汉字经历了哪些演变?

我国计划与市场的关系的讨论经历了怎样的演变过程

生产管理与企业发展过程经历了哪些阶段?

关于货币政策有效性问题存在较大的理论分歧,但从理论演变过程来看,其认识经历了()的演变。A、无效—有效—无效B、有效—无效—有效C、无效—有效D、有效—无效

法的起源经历了从()到()、再到()的演变与发展过程。

关于计算机发展过程,说法正确的有()A、第二代计算机使用的是晶体管B、按逻辑部件划分,计算机经历了4代演变C、微型计算机出现于第三代D、到第4代计算机才有了操作系统

马克思主义法学深刻而正确地揭示了法律产生的共同规律,下列选项中关于符合这一规律的表述有哪些?()A、法的产生经历了从个别调整到规范性调整这一个历程B、法的发展是一个由习惯发展到习惯法,再由习惯法发展到制定法的过程C、法的发展经历了与道德、宗教相融合到与道德、宗教相对独立的发展过程D、法的产生是一个平稳渐进的过程

改革开放以来,我国计划与市场关系经历了怎样的演变过程?

关于法产生的一般规律,下列说法错误的是哪一或哪些选项?()A、法的产生经历了从个别调整到规范性调整、一般规范性调整到法的调整的发展过程B、法的产生经历了从民族精神到习惯法再到统治阶级意志的发展过程C、法的产生经历了从习惯到习惯法、再由习惯法到制定法的发展过程D、法的产生经历了法与宗教规范、道德规范的浑然一体到法与宗教规范、道德规范的分化、法的相对独立的发展过程

“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程,“德”成为美德的代称是在()。A、先秦B、汉代C、宋代D、明代

中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A、西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B、秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”C、唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表D、宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

法的起源经历了从习惯到习惯法、再到()的演变与发展过程。

填空题法的起源经历了从()到()、再到()的演变与发展过程。

问答题我国计划与市场的关系的讨论经历了怎样的演变过程

多选题中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”C唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表D宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

填空题法的起源经历了从习惯到习惯法、再到()的演变与发展过程。

单选题“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程,“德”成为美德的代称是在()。A先秦B汉代C宋代D明代

问答题汉字的演变经历了哪些阶段和具体变化?