《素问·痹证》中"阴气者，静则神藏，躁则消亡"，"阴气"是指（ ）A、营血B、阴精C、心神之气D、五脏之气E、肝肾之气
《素问·阴阳应象大论》说"壮火散气"，其"气"指A、阴气B、精气C、阳气D、卫气E、正气
《素问.厥论》说“春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰”，说明了A．阴阳对立制约B．阴阳消长平衡C．阴阳互根互用D．阴阳相互转化
《素问·痹论》"痹热"形成的机制，包括下列哪几项（）A、阳气多B、阴气少C、阳胜阴D、感受风寒湿邪E、感受热邪
《素问·厥论》认为：“阳气衰于下，则为（）；阴气衰于下，则为（）
15.“人身之阴气，其消长视月之盈亏”具体意为（）A、人身阴气消长依据月亮盈亏B、月亮亏，则人身阴气长；月亮盈，则人身阴气消C、只有月亮发生盈亏才会导致人身阴气消长D、月亮盈，则人身阴气长；月亮亏，则人身阴气消
《素问·痹论》"痹热"形成的机制，包括（）A、阳气多B、阴气少C、阳遭阴D、感受风寒湿邪E、感受热邪
《素问·厥论》指出"暴不知人"的发病机制是（）A、阳气盛于上B、下气重上而邪气逆C、阳气乱D、阴气积于下E、阴气盛于上
与《素问·痹论》"痹热"形成机制无关的是（）A、阳气多B、阴气少C、外感热邪D、阳遭阴E、感受痹邪
据《素问•痹论》所述，论述痹证传变的是（）。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已，内舍于肾
据《素问·逆调论》，“寒从中生”的里寒证的病机是：（）A、素肾气胜B、太阳气衰C、阳气少D、阴气多E、多痹气
据《素问•痹论》所述，痹证中“痹热”的病机是（）。A、湿甚B、在骨C、皮肤不营D、病气胜，阳遭阴E、阳气少，阴气夺多
如何理解《素问•痹论》中“阴气者，静则神藏，躁则消亡”？
据《素问•痹论》所述，痹证中“不痛不仁”的病机是（）。A、湿甚B、在骨C、皮肤不营D、病气胜，阳遭阴E、阳气少，阴气夺多
《素问•阴阳应象大论》认为不知七损八益，则年五十出现（）A、阴气自半B、起居衰C、体重D、九窍不利E、耳目不聪明
据《素问•痹论》所述，论述痹证预后的是（）。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已，内舍于肾
《素问•痹论》认为痹，其热者是因（）A、阳气少B、阳气多C、阳气盛D、阴气多E、阴气少
《素问•逆调论》认为“身寒如从水中出”的病机是（）A、阴气少，阳气多B、阳气少，阴气多C、阴气虚，阳气实D、阴气虚，阳独亢E、阴盛而格阳于外
据《素问·热论》的内容，有关热病论述错误的是（）A、人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死B、其两感于寒而病者，必不免于死C、今夫热病者，皆伤寒之类也D、阴气者，静则神藏，躁则消亡E、病热少愈，食肉则复，多食则遗
多选题《素问·痹论》"痹热"形成的机制，包括下列哪几项（）A阳气多B阴气少C阳胜阴D感受风寒湿邪E感受热邪
单选题《素问·痹证》中"阴气者，静则神藏，躁则消亡"，"阴气"是指（）A营血B阴精C心神之气D五脏之气E肝肾之气
单选题与《素问·痹论》"痹热"形成机制无关的是（）A阳气多B阴气少C外感热邪D阳遭阴E感受痹邪
填空题据《素问·脉要精微论》，“阳气微上，阴气微下”（）。
填空题《素问·厥论》认为：“阳气衰于下，则为（）；阴气衰于下，则为（）
单选题《素问·痹论》“阴气者，静则神藏，躁则消亡”，其中的“阴气”是指（）。A脏气B腑气C阴血D津液E精血
多选题《素问·厥论》指出"暴不知人"的发病机制是（）A阳气盛于上B下气重上而邪气逆C阳气乱D阴气积于下E阴气盛于上